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先吐白色的泡沫，再吐黃色的，吐光了又嘔出一灘墨綠色的膏汁，不管什麼色的泡沫都散發著嗆鼻的農藥味，旁觀的人根本不敢靠近。 等人送到醫院時全身發烏，從額頭烏到腳底，醫生把了脈、翻了一下眼皮，就直搖頭。
番仔嬸婆平日掛在嘴邊那幾句話，像是「不管在地王公或是外國神明，只要是能保庇人的，都是好神明」，「做神明，心地當然不會像人們所想的那麼狹窄」等等，便成了村人的口頭禪。
昔日你問天，今日我問河. 而河不答，只悲風吹水面. 悠悠西去依然是汨羅. 所有的河水，滔滔，都向東. 你的清波卻反向而行. 舉世皆合流，唯你患了潔癖. 眾人皆酣睡，唯你獨醒. 逆風而飛是高昂的令旗. 逆流而泳是矯健的龍舟. 急鼓齊催，千槳競發. 兩千年後，你仍然待救嗎？ 不，你已成江神，不再是水鬼. 待救的是岸上淪落的我們. 百船爭渡，追蹤你的英烈. 要找回失傳已久的清芬. 旗號紛紛，追你的不僅. 是三湘的子弟，九州的選手. 不僅李白與蘇軾的後人. 更有惠特曼與雪萊的子孫. 投江的烈士，抱恨的詩人. 長髮飄風的渺渺背影. 回一回頭吧，揮一揮手. 在浪間，等一等我們. 附識：此詩為國際龍舟節而作。 今年端午，有英、美、澳洲及大陸、台灣、港、澳的船隊將在汨羅江上參加競賽。
子路「結纓而死」. 子路的死亡是很戲劇性的。. 這件事被記載於《左傳．哀公十五年》，衛國之亂，太子蒯聵出亡後又回到衛國時發生的。. 他有個外甥名叫孔悝，統領一座城，蒯聵為了建立自己的勢力，想尋求他外甥的協助，但對方不肯，怕得罪國君，蒯聵 ...
當年「你我的歌」能感動人，最主要原因是靠您的詮釋與再創作， 把詩作生動的朗誦，如同把小說搬上舞台，當屬 再創作 的一種。 其次是，那個年代民心和今天相比也大不同。
舅公告訴我：「不管藏有金子或銀子的地方，都會閃出亮光，金子的亮光偏紅，銀子的光發白，銀子被發現後通常蹲在窩裡不動，金子則狡猾多了，它會跟人四處捉迷藏，常是忽前忽後、忽左忽右，讓人捉摸不定。
2009-08-31. 中國時報. 【龍應台】 有幸能和我的同代人這樣攜手相惜，一起為我們的上一代──在他們一一轉身、默默離去之前，寫下「大江大海一九四九」，向他們致敬，我的山洞不黑暗，我的燭光不昏晦，我只感覺到湧動的感恩和無盡的謙卑。 佛學裡有「加持」一詞，來自梵文，意思是把超乎尋常的力量附加在軟弱者的身上，使軟弱者得到勇氣和毅力，扛起重擔、度過難關。 寫「大江大海一九四九」的四百天之中，我所得到的「加持」，不可思議。 為了給我一個安定的寫作環境，同時又給我最大的時間自由，香港大學爭取到孔梁巧玲女士的慨然支持，前所未有地創造了一個「傑出人文學者」的教授席位，容許我專心一致地閉關寫作一整年。 港大的「龍應台寫作室」在柏立基學院，開門見山，推窗是海。
問神明會丟的紅色東西 相關
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