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  1. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron21-30大智度論巻24下

    2024年8月15日 · 大 智 度 論 入 門

  2. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron11-20大智度論巻14下

    2020年6月3日 · 何を以っての故に、女人の相は、富貴、端政、名聞、智徳、族姓、技藝、辯言、親厚、愛重を観ずして、都べて心に在らず。 唯だ欲のみ、是れを視る。

  3. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron41-50大智度論巻48下

    2022年7月4日 · 【經】 復次須菩提。 菩薩摩訶薩見是棄死人骨在地歲久其色如鴿。腐朽爛壞與土共合。自念。我身如是法如是相未脫此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩內身中循身觀。勤精進一心除世間貪憂。以不可得故。外身內外身亦如是。

  4. tubamedou.egoism.jp › Kyuubun › KyuubunH26もう旧聞に属しますが

    2019年2月28日 · 宇治の平等院より、北向すること十数分、黄檗（おうばく）宗の大本山、万福寺に到着しました。. 黄檗宗というのは、徳川四代家綱の頃、隠元マメと共に隠元禅師がもたらした禅宗の一派ですが、この寺は禅師が住持されていた福州の黄檗山万福寺に似せ ...

  5. tubamedou.egoism.jp › Kyuubun › KyuubunH24もう旧聞に属しますが

    2019年2月28日 · どんなに優れた学説も、それを無批判に受け入れることを教条主義dogmatismといい、またそんな態度を教条主義的dogmaticといっているようですが、学問という立場から見れば、どれほど優れていようと無批判に受け入れてよい学説というものは存在しないわけで、必ず自らの力で評価した後に ...

  6. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › AritaKyou筏喩経（阿梨咤経） ”いかだのたとえ”

    2019年1月31日 · 瞿曇僧伽提婆 （くどんそうがだいば）：瞿曇は姓、僧伽提婆は名。 東晋代の罽賓（けいひん、カシミール）国の人、慧遠、竺仏念等と共に諸論を訳す。

  7. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › ButuShogyouSan仏所行讃 菴摩羅女見仏品第二十二

    仏は王舎城を発ち、城市ごとに説法して毘舎離国の菴羅林に至る. 菴摩羅女は仏を出迎え、仏は比丘衆に女色の畏るべきを説く. 菴摩羅女に法を説く. ＜ ｜ ＞. 著者に無断で複製を禁ず。