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高厝安宅堂. 高厝安宅堂位於五褔村中山路旁，緊臨陳氏家廟，第一進正身大廳為祖先廳，第二進正身為神明廳，這代表著先民對祖先與神明的崇拜。. 由右邊巷子進去，面向東南方，前本有池塘，後有土墩當靠山。. 聽說其祖先受高人指點，而利用晚上工作閒暇 ...
貸款指債權人（或放貸人）向債務人（或借款人）讓渡資金使用權的一種金融行為。. 貸款種類按照貸款用途分為：固定資產投資貸款、流動資金貸款、住房抵押貸款、 助學貸款、汽車貸款 、原車融資（藉由汽車抵押取得資金週轉）、二胎車貸（將已貸款的 ...
房舍土地所有權為國有財產局，住戶只有居住權。. 當時空軍三重一村眷舍配置上，以防砲陣地為中心，西側正義南路部分有乙等及丙等兩種眷舍，南側一排為甲等眷舍地，二排為丙等眷舍，北側五戶違提供高階長官居住的眷舍，空間格局較大。. 據 王繼新 村長 ...
其原有尚未償還之 房貸，可考慮將獎勵後未用罄之容積轉讓與銀行方式抵 減部分金額，由銀行於日後售予開發業者。 該項政策性貸款之利率差額除由政府編列預算因應 外，亦可搭配「社區更新基金』一併辦理。
開庄十四夥房後，各姓夥房祖堂宗祀林玄於各個角落，每每以「某某夥房」稱之。. 就字義探究，客家人所用以指涉三合院、四合院或其他更為龐雜的建築合院的字眼—「」，其思考原點乃在於人。. 「夥」意指一群人，而「房」字除了原有「房子」的意思之外 ...
客家的傳統建築. 客家「夥房」也稱為伙房，夥代表多數，伙代表同一口灶，兩者都表達出客家人對家族觀念的重視，這種觀念具體反映在傳統的建築上。 「圍屋」是一種集體住宅的建築型態，外型有方形、圓形、半圓形等多種，圓形的圍屋又稱為「土樓」，方形的圍屋則近似四合院，這種建築以奉祀祖先的廳堂為中心展開，形成一座堅固的精神堡壘，對外具有保衛的條件。 客家的家族祠堂. 家族祠堂建造對客家人而言十分重要，一村一姓的聚落，有合族共祀的總祠。 大姓的村落，祀的總祠加上各房的支祠〈即房祠〉，可有大大小小祠堂數十座。 而總祠一般又建在村落的中心地區，族人簇擁著宗祠向四面擺開，豎立宗祠的權威地位，同時將家族的觀念深入日常生活中 。 祠堂供奉著祖先牌位，是祭祀祖宗的場合，也是全族議事和執法的所在地。
濟安宮現址位於新北市樹林區保安里保安街一段三十二號，為何濟安宮會選擇在此地興建廟宇呢?濟安宮總幹事告訴我們:「當年興建廟宇時，首先要選一個位置，於是請了乩童起乩，因為神明的表達方式是以乩童起乩為主。
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