搜尋結果
2012年5月13日 · 〔記者謝武雄／桃園報導〕桃園縣政府文化局最近發現，楊梅市有一段「土牛溝」，「土牛溝」是漢人用來阻擋原住民的建築物，從清代開始修築 ...
楊梅現存的土牛溝，只有在埔心「味全牧場」內的遺跡設有土牛溝碑誌，此外，幼獅工業區高獅路上的伯公廟的廟聯起首各有「土」、 「牛」兩字；還有楊梅、湖口之間的楊湖路（桃13鄉道）途中的「三元宮」後方也有土牛溝遺跡。
土牛界線又稱土牛、土牛溝或土牛紅線，是台灣在明鄭時首先設置、清治時普遍設置的界線。 清政府採原漢隔離政策，承認原住民土地主權，並有種種措施來防止漢人侵墾臺灣原住民生活領域，時稱「番地」。
2018年8月8日 · 土牛溝楊梅段位於樹林中，長度約為100公尺左右，其一側邊緣為永平工商停車場圍牆。 土牛溝是桃園臺地上早期漢人開拓的重要證據。 土牛溝不是地表因天然水流所侵蝕而成的深溝，而是因人工開挖堆築而形成深度均勻的溝道。 土牛溝作用為防番，反映清代漢、番的空間分布策略，原多為點狀的界址，至1761年竹塹地區境內串連成接近線狀的分界，是當時北臺灣特殊的人文景觀界線。 公告日期2015/01/13. 公告文號府文資字第10303236383號. 評定基準1.表現人類與自然互動具有文化意義2.具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值3.具時代或社會意義4.具罕見性.
在桃園便有土牛溝遺址，地區橫跨楊梅、平鎮、大溪、八德，在土牛溝附近有著眾多客家信仰、水利、聚落、家屋等文化景觀。 參考資料 山桐子工程顧問有限公司。《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫 結案成果報告書》。
2024年6月11日 · 楊梅這座既不都會也不鄉村，以觀光產業著稱的典型客家城鎮，其商業中心是新竹通往桃園台地的入口，為北台灣重要的交通節點，也讓楊梅有著別具特色的生活紋理。 跨越「土牛線」的聚落. 早在鄭氏政權統治台灣之時，便利用立碑或築起土堆的方式，鞏固從原住民手中奪得的耕地，另一方面也等同劃出界線，避免與原住民的衝突持續擴大。 由於作為原漢分界的土堆形似臥牛，因此得名「土牛」；在土堆旁挖掘的壕溝則稱作「土牛溝」。 到了清領時期，漢人移民在台灣的大量增加，又激化了與原住民之間的土地戰爭。 清乾隆十五年（公元1750年），官方訂立出一道由南到北的「土牛線」，以西為漢人生活的拓墾區，以東則為原住民的領域。 然而這道土牛線並不能有效阻止前仆後繼的漢人拓墾浪潮，客家族群所建立的楊梅聚落，正是在土牛線以東。
2008年9月5日 · 5) 師大教授施添福先生將帶領我們走訪一段「土牛溝」.由楊梅鎮埔心里出發,走訪貫穿楊梅十公里,一條原本是深六尺、寬一丈二尺的土牛溝.過程中發現了可能是目前全臺灣僅存兩座以土牛為名祭祀的土牛伯公廟. 國立公共資訊圖書館版權所有 © 2018 All ...
牛溝在楊梅鎮的分布是一條自西而東的彎曲線。 土牛溝是早期漢番的分界，以深溝來阻止雙方可能的相互侵 擾，重點駐紮隘丁守衛。很可惜，因為農地重劃，大部分土牛溝已蕩 然無存，成為道路或排水溝取代，現僅存少數地方可略窺其貌土牛溝
流動的邊界，隱沒歷史的再現：「土牛溝」楊梅段地景敘事研究. Title (in English) The Flowing Boundary and the Re-presentation of Hidden History of the Earthen Ox & Ditch – A Narrative Study of the Landscape of Yangmei District, Taoyuan City, Taiwan. Institution. 中原大學.
文化景觀土牛溝楊梅段座落在永平里永平工商東北側與「楊梅市第四公墓」附近山坡上,保留形貌完整,但 由於深藏樹林內,長久以來當地居民都認為這只是一小段排水山溝, 並未察覺這是一段極具歷史價值之土牛溝遺跡。. 本文化景觀土牛溝所處位置落在楊梅 ...
