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  1. tubamedou.egoism.jp › KyouhonPrint › daisenRishubun大般若波羅蜜多經般若理趣分

    般 若 波 羅 蜜 多 經 般 若 理 趣 分 般 若 波 羅 蜜 多 經 般 若 理 趣 分

  2. tubamedou.egoism.jp › Daichidoron › Daichidoron1-10大智度論巻1上

    「法華経巻6随喜功徳品」、「平等覚経巻4」等に弥勒と阿逸多とを同人となすも、今の説に依るに其の別人なるを知るべく、且つ「出曜経巻6」に、「十六裸形梵志、十四人は般泥洹を取り、二人は取らず、弥勒と阿耆是れなり」と云い、「尊婆須蜜菩薩所集 ...

  3. tubamedou.egoism.jp › KyouhonPrint › daisenMuryoujuKyouB佛說無量壽經卷下

    佛 說 無 量 壽 經 卷 下 佛 說 無 量 壽 經 卷 下

  4. tubamedou.egoism.jp › Joudo › Muryouju01b無量寿経巻上之二

    転輪聖王の威相は殊妙にして天下第一なれど、忉利天（とうりてん）王に比せば、またまた醜悪にして相い喩えて万億倍とすることを得ず。 もし天帝を第六天王に比すれば、百千億倍なりとも相い類（るい、 比 ）せず。

  5. tubamedou.egoism.jp › KyouhonPrint › daisenKanmuryoujuKyou佛說觀無量壽佛經

    佛 說 觀 無 量 壽 佛 經 佛 說 觀 無 量 壽 佛 經

  6. tubamedou.egoism.jp › SonotaButten › ButuShogyouSan仏所行讃 破魔品第十三

    忍辱と堅固な志とを、法の芽と根とし、 戒律を地とし、正覚を幹や枝として、 智慧の大樹に、仏法の果実を生じさせ、 蔭にて、諸の衆生を護ろうとしているものを、 何故、

  7. tubamedou.egoism.jp › KyouhonPrint › kyoutenRishubunつばめ堂通信

    一 切切 如如 來來 金 金 剛剛 身語 印印 當於 證一 一切 切法 如當 來得 法自 身. . 在 若若 具具 攝攝 受. ‡ 如來住持智印甚深理趣金剛法門 謂具攝受. ‡ 一. 門 爾如 時來 世之 尊 相 復為 依諸 一菩 切薩 如宣 來說 智般 印若 持波 一羅 切蜜 佛多 祕一 密切 法.