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2024年5月6日 · 臺灣醫療院所經由財團法人醫院評鑑暨醫療品質策進會分類為「一般醫院」及「精神科醫院」兩大類。 各有兩項評鑑依據，分別為「醫院評鑑」及「教學醫院評鑑」兩項。 其中醫院評鑑項目，在一般醫院有「特優」、「優等」、「合格」三個等級，而精神科醫院則有「優等」、「合格」二個等級。
花蓮基督教門諾會醫院：自1955年在花蓮市 美崙設立，至今已近65年，「以基督的愛心，關心醫治東台灣的同胞」。胼手胝足，且非以營利為目的，門諾醫院的財務並非富裕，且建物設備多老舊，近年透過媒體呼籲，蒙社會大眾多所捐助，硬體方面已煥然一新。
黃勝雄 （1939年3月23日 — ），是一位出身臺灣 南投 草屯 的醫師與基督教傳道人 [2] 。 現為 門諾會 醫院暨相關事業機構總執行長 [3] 。 1993年，在 薄柔纜 醫師號召下，他辭去在美國的醫學院教授職務，前往花蓮基督教門諾會醫院擔任院長，並將薪資中三分之二捐作公益慈善用途。 他在該醫院工作22年後，於77歲退休，繼續從事於醫療、教學、慈善及宣道事業。 [4] [5] [6] 著作 [ 編輯] 回台灣買靈魂：門諾醫院．黃勝雄醫師回憶錄（2016年） 守護銀髮族（2004年） 年歲的冠冕（2004年） 路上的光（2001年） 天使的眼睛－台灣第一本基督徒醫療倫理的告白（2000年） 參考資料 [ 編輯] ^ 臺灣基督教門諾會門諾醫院醫務部‧發展部.
- 簡史
- 各地的門諾派
- 在大眾文化中
- 外部链接
門諾派的早期歷史始於中歐德語區和荷蘭語區的再洗禮派。 這些現代門諾教派的先驅是新教改革的一部分，這是對羅馬天主教會的實踐和神學的廣泛反應。其最顯著的特點是拒絕嬰兒洗禮，這種行為具有宗教和政治意義，因為幾乎每個出生在西歐的嬰兒都受洗加入了羅馬天主教會。門諾教派的其他重要神學觀點，與羅馬天主教的觀點或其他新教改革者如馬丁·路德和克爾文的觀點相反。 慈運理所領導之一些追隨者認為，要求從出生開始就成為教會成員與《新約聖經》中的例子不一致。他們相信教會應該完全脫離政府（即「原始自由教會傳統」），只有當個人願意公開承認對耶穌的信仰並願意按照其教義生活時，才應加入。1525年1月21日，在蘇黎世一個小規模會議上，康拉德·格列伯、費利克斯·曼茲和喬治·布勞洛克及其他十二人相互施洗。 這次會議標誌著再洗禮派運...
俄羅斯
今天的“俄羅斯門諾派”（德語：Russlandmennoniten）是荷蘭再洗禮派的後裔；他們來自荷蘭，大約在1530年左右開始在但澤和西普魯士定居，在那裡生活了約250年。在那段時間裡，他們與來自不同地區的德國門諾派教徒混合在一起。自1791年開始，他們在俄羅斯帝國西南部（今烏克蘭）建立殖民地，並於1854年開始在伏爾加河地區和奧倫堡省（今俄羅斯）建立殖民地。他們的民族語言是門諾低地德語，一種東低地德語群的日耳曼方言，並帶有一些荷蘭語特徵。今天，許多傳統的俄羅斯門諾派教徒在教堂和閱讀和寫作中使用標準德語。 在20世紀初，俄羅斯的門諾派教徒擁有大型農業地產，其中一些人在城市中成為成功的工業家，僱用大量勞動者。1917年俄國革命和俄國內戰（1917年-1921年）後，所有這些農場（其所有者被稱為富農）和企業都被當地農民或蘇聯政府徵用。除了徵用外，門諾派在內戰期間還受到工人、布爾什維克，尤其是內斯托爾·馬赫諾的無政府共產主義者的嚴重迫害，他們認為門諾派是上層階級的特權外國人，並以他們為目標。在徵用期間，數百名門諾派男子、婦女和兒童在這些襲擊中喪生。 烏蘇戰爭及蘇聯布爾什維克接管烏克蘭...
北美
17世紀，迫害和謀生迫使門諾派教徒從荷蘭向東遷至德國。隨著貴格會福音傳道者進入德國，他們在克雷費爾德、阿爾托納（漢堡）、格羅瑙和埃姆登周圍的較大的德國門諾教派會眾中受到了同情。 正是在這群貴格會教徒和門諾教徒中，威廉·佩恩為他的新殖民地徵集定居者，他們生活在持續的歧視之下。門諾教派在美洲殖民地的第一個永久定居點由一個門諾派家族和十二個來自德國的門諾派貴格會家族組成，他們於1683年從德國克雷菲爾德抵達並定居在賓夕法尼亞州的日耳曼敦。 這些早期的定居者中有威廉·里頓豪斯（William Rittenhouse），他是一位外行事工（lay minister），也是美國最早的造紙廠之一的所有者。Jacob Gottschalk是這個日耳曼城會眾的首任主教。這個早期門諾派和門諾派貴格會發布了首次針對美國奴隸制的正式抗議；這篇論文是寫給持有奴隸的貴格會教徒，試圖說服他們改變生活方式。 18世紀早期，100,000名普法爾茨居民遷徙到賓夕法尼亞州定居，在那裡他們被統稱為賓夕法尼亞荷蘭人（Pennsylvania Dutch）。普法爾茨地區在宗教戰爭中屢次被法國人佔領，英國女王安妮曾邀請德裔民...
台灣
「基督教門諾會」，全名台灣基督教門諾會聯會，為臺灣的基督教會中的一個小宗派。重視社會關顧行動。管理基督教門諾會醫院、關顧智能有問題者的黎明教養、還有孤兒院，並關懷盲人孤兒。現今的台灣兒童暨家庭扶助基金會所提供的兒童福利照顧，最初即是在一九五〇年夏天，由門諾會宣教士高甘霖（Rev.Glen D.Graber）接受基督教兒童福利基金會（Christian Children's Fund，簡稱CCF）委託，在台展開的。 1947年，前台灣神學院院長孫雅各宣教士到上海邀請門諾會中央委員會（前稱門諾會互助促進社，簡稱MCC，總會位於美國賓夕法尼亞州艾克隆）派醫療隊來台灣服務東部的原住民，MCC遂於隔年差派數位醫生、護士和志願工作人員組成的門諾會山地巡迴醫療團，來台與孫理蓮等人共同展開山地醫療和救濟台灣原住民的工作。1952年，高甘霖擔任MCC台灣區的負責人，除了持續東部山地醫療的工作，也在西部山區開辦第二支巡迴醫療團，成員包含呂春長牧師及謝緯醫師等人。及至薄柔纜醫師來台，乃於1955年正式在花蓮設立基督教門諾醫院，進一步從事醫療傳道工作。 由於醫療傳道工作的進展，MCC乃請門諾會海外宣道會...
電影
1. 寂靜之光（2007年）
電視作品
1. 俄羅斯門諾教派後裔馬特·格朗寧在電視連續劇《富家窮路》及成人動畫情景喜劇《辛普森家庭》中，對門諾教派的描繪。
台灣基督教門諾會聯會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）基督教花蓮門諾醫院 （页面存档备份，存于互联网档案馆）基督教花蓮門諾社福基金會 （页面存档备份，存于互联网档案馆）基督教門諾會花蓮善牧中心 （页面存档备份，存于互联网档案馆）薄柔纜 （英語： Roland Peter Brown ，1926年6月5日—2019年8月17日），出生於 河北 ，美國籍外科醫生， 門諾會 海外宣道會傳教士，花蓮 基督教門諾醫院 前院長。 為美國 門諾會 傳教士薄清潔醫生的第五位孩子，兩位哥哥在他出生以前都因瘟疫而夭折，因此成為薄家的獨子。 父親薄清潔醫生在中國河南開封等地行醫宣教40年。 薄柔纜完成醫學教育後，到台灣行醫宣教、從事公益工作，直到1994年退休返美，理由是自覺年紀老邁而他不願意成為臺灣人負擔。 教育 [ 編輯] 薄柔纜在中國完成小學教育，隨雙親返美就讀初一，隨後回到中國。 1940年至韓國 平壤 就學，不久又返回天津附近的通縣就讀。 1941年再度返美接受高中及大學教育。
中華民國公立醫院列表. 本列表係整理中華民國中央各政府機關（含國立大學）、以及各直轄市與各縣市所設立的醫院。. 所載之評鑑成績，皆以刊登於衛生福利部醫院資訊公開平台 [1] 、財團法人醫院評鑑暨醫療品質策進會者 [2] 為準。. 所載之財團法人名稱，皆 ...
醫學中心 是 中華民國 衛生福利部 （包括其前身行政院衛生署）於1988年起全面實施 醫院 評鑑後，對國內各醫療機構（根據醫療法第18條，醫療機構應置負責醫師）的最高評級，高於「區域醫院」、「地區醫院」、「診所」 [1] [2] 。 除具有研究、教學訓練、精密診斷、高度醫療等多種功能外，並負有輔導、協助區域內其他醫療機構的責任。 成為醫學中心，須通過數量管制評鑑；而因數量未能獲評醫學中心、但已具備評鑑資格的醫院，則可列為「 準醫學中心 」，惟等第仍屬區域醫院 [1] [3] 。 目前中華民國共計有26家醫學中心級醫院（部分私立醫院為共同評鑑，故部分數據來源會顯示22家）及2家準醫學中心級醫院 [4] [5] 。 分區 [ 編輯] 分區係依照衛生福利部中央健康保險署的分區業務組服務轄區劃分。
