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布氏漏斗及燒瓶 抽氣過濾法者,濾液之法也,蓋以二部之器,合而為之。上為漏斗,下為燒瓶,因布氏始創故,遂以為名。漏斗之內,置有濾紙,濾紙之上,納有溶液。燒瓶側,有駁口,可接抽氣之器,若水流真空幫浦等,以空其內。 由是上方之壓益甚,液遂下滲,而固態之物,則留其上,過濾 ...
二十四孝. 《 二十四孝 》,孝子善行記也, 元 郭居敬 著。. 一、孝感動天 虞舜. 虞舜, 瞽叟 之子,性至孝。. 父頑母囂,弟象傲。. 舜耕於歷山, 有象為之耕,有鳥為之耘。. 其孝感如此, 帝堯 聞之,事以九男, 妻以二女,遂以天下讓焉。. 系詩頌之。. 詩曰 ...
生物學之源,起於上古之智慧,發於近世之科技,廣於今日之世界。. 生物學之用,益於世人之健康,潤於 地球 之環境,惠於萬物之和諧。. 生物學之趣,在於發見之喜悅,在於創造之驚奇,在於學習之樂趣。. 生物學所究甚廣,涵蓋草木、禽獸、魚蟲、人類諸 ...
卡拉卡拉敕令 ,正名 安東尼奧敕令Constitutio Antoniniana ,諭出 羅馬皇帝 馬庫斯‧奧理略‧謝維勒‧安東尼奧‧派阿斯 別名卡拉卡拉 ,因以為名。. 時維西元 二一二年 ,帝卡拉卡拉敕令曰︰「化內之民,齊心為國。. 榮辱與共,方為正法。. 是以今後,萬民平等 ...
「不知之不知」者,美國前防相唐納德·拉姆斯菲爾德所言。時公曆二零零二年二月十二日,防相曰:「夫報事無之報,皆使吾奇之。 因由,如眾所知,事有知之知者,是乃己所知己知之事也;有知之不知者,有己所知己不知之事也;然亦有不知之不知者——是乃己所不知己不知之事也。
螢者,鞘翅目蟲也。 一呼景天,或作熠燿、夜光、螢火。多現腐草、水濱。似蚊而腳短翼厚。 腹下有光,至夜則明,蓋以求偶也。群飛,夜觀若星點。捕廿餘置囊中,可代燈火,謂之宵燭。隋煬帝嘗夜遊,放螢火數斗,明若夜月。古寒士若孫康、車胤,皆貧不能秉燭,亦嘗以此代之。
巴迪命學生集七筆記本,試釋筆記中題目。. 然其中有題,不免無解。. 學生有誤解,巴迪則怒持木尺以為夏楚,追殺學生。. 誤解愈多,巴迪愈怒;巴迪愈怒,步愈疾。. 學生須防巴迪而全其命。. 然學校兇險,復有校長,有跳繩之女童,有名一等獎等各顯其通以 ...