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  1. 2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台,儘管在臉書偶爾也寫,但僅開放給設定的友人看見,我意不在交友,著力處在練習寫作,我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然,有圖片比較容易引人上勾點開「繼續

  2. 2013年1月26日 · 不時會回到豐原阿嬤家,對我而言回台中不只是陪伴他們、和他們說話、排解他們的寂寞而已,除此之外,也是對心靈的一項修煉。

  3. 2011年7月1日 · 這趟旅程家裡兩老都不甚清楚,我爸以為我要騎環島那台折舊抵得差不多的破車,我媽連我要回阿公家都不知道,兩人都很不贊同我用這種方式回家,說又不是缺少交通工具,車錢他們會幫我付,不過我真心地認為騎腳踏車是屬於年輕人回家的方式,從新竹到台中

  4. 2012年7月30日 · 「我們現在的狀態算是交往嗎?」我問。 若是沒有真正去認識愛情,如何去問答這個問題,我知道這對阿霞而言是多麼地困難,她寧可向回憶借那卷記錄研習十二日的錄音帶,不厭其煩地單曲循環,或者懷疑每株路經的柳樹

  5. 2014年8月28日 · 不過在中國就是這樣,沒關係很難做到高位,就算你念清華北大,沒有關係,出來還是只有打工的份兒。 大哥劈哩啪啦講了一串,掺雜濃濃的濟南話口音,拜託他講了幾遍,我才瞭解意思,濟南話像是擁有另外一種音程的樂器,和普通話的「音程」不太相同 ...

  6. 2012年5月13日 · 我被翁山蘇姬的事蹟和她眼眸放射出的神采徹底折服,於是,我愛屋及烏地也愛上緬甸的一切(除了軍政府),那裡的人民雖然過著悲慘的生活,卻仍盼望著自由來臨的那一刻,對這片被獨裁者蹂躪到一個極致的富庶之地,我充

  7. 2012年9月30日 · 難道必須在有意義的狀況下,那個物件才有被我們認識的需求?我覺得那個物件存在在世間的地位也太卑微了罷。 丁亮老師在文字學說過個故事:著名的人類學家李維史陀來到個原始的聚落,來調查這個聚落裡原始的語言,他問這裡原住民有關一些花卉、動物的名字,他們都一一告訴李維史陀,但 ...