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2015年11月26日 · 1. 思路清楚：從她陪易太太出遊，及與易先生的應答即可看出，她也很清楚， 「 只要易先生再來電話，我等於是答應要當她的情婦了 。 2. 沒有無謂的多愁善感：從她對抽菸的態度可以看出，賴秀金遞菸給王，「搞藝術的不會抽菸不行的。 」，王意思地抽了一口，之後，除了她和易先生交流，她都不抽菸，她不為膚淺的搞藝術抽菸，她只在該抽菸的時候抽菸。 此外還有「破處」這件事，為了成功成為易先生情婦，她願意把初夜給跟妓女有經驗的梁潤生，好狠的筆！ 因為沒有無謂的多愁善感，王佳芝才能義無反顧地犧牲自我。 3.真誠、率真：王佳芝看黑白電影，落下清淚，易先生也說，「妳的眼睛裡沒有害怕。 」這是王佳芝在話劇時代最寶貴的資產，但在之後的行動中，她將被迫捨棄這個資產。
2015年11月27日 · 接著兩人的姿勢變成大家俗稱的「迴紋針體位」，很花俏的體位，兩人組合起來像是L形，我就叫它L體位罷，這個體位有個特色就是男方身體可以避開女方臀部的肉，陰莖可以插得最深，這個體位呼應了王佳芝跟老吳說的：
2012年12月26日 · 文學絕對是碗「非常難吃」的飯，確實有人靠寫作致富，如劉墉、吳若權、九把刀、金庸、韓寒……，這陣子不時搜尋他們的資料，探討他們「成功」的模式，成功的定義就是寫出暢銷書，如此而已。
2013年2月21日 · 年輕卻疲憊的靈魂. 今一整天心情沉甸甸的，那是我從所未見的陰天。. 我系上學姊自殺了，我高統課的同學自殺了，一個年輕卻疲憊的靈魂昨夜凌晨自天數館殞落，從此不再巡游校園、不再留連這個令她憎惡的世界。. 昨晚回新竹辦就學貸款的事，甫上車我爸就 ...
2013年5月8日 · 昨天上完紅樓夢課和歐老師聊天。 老師說各人的志趣不同，信上帝的歸上帝，信凱薩的歸凱薩，我問，那麼信唐望的呢？老師的回答是，信唐望就要付出孤獨的慘痛代價，唐哲那羅在《巫士唐望的世界》末展現了這種孤獨，前往伊斯特蘭的旅程上充斥著虛無的過客，他們或以言語誆騙你、或以善行 ...
2012年7月30日 · 我是階段性地認識「緣份」的，對我而言，它僅僅是兩顆石頭交迸那瞬間的電光石火，和餘溫的持續沒有關係了，月老充其量也是神話，若有，屬於妳的那具泥偶腳上繫著的紅絲帶早已不敷使用，因為，它溝通不了短短的、淺淺的台灣海峽。
2014年8月2日 · 《大紅燈籠高高掛》文本分析. 本打算在昨天寫中國遊記系列的「前情提要」，但讀書會的思考轟炸加上近日生病，餘下的精力只夠看一部電影，我想起前天在上班前讀的《妻妾成群》，是收錄在白延慶《大學語文教程——中國當代文學選講》的節選版本，文末小白老師提到了張藝謀據此短篇小說拍了電影大紅燈籠高高掛，一時好奇便點進YouTube的低畫質免費視頻了。 大紅燈籠高高掛和妻妾成群的情節大致相同，關於情節網路其他文章都有描述，我只就電影的手法和意義的構成加以分析。 大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇，因為它是屬於女人的故事，宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了，他只以背影出現在長鏡頭中，或是以聲音代替其人出場，主要流轉的人物還是女人及僕役們。
