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  1. 白沙屯拱天宮 - 維基百科,自由的百科全書. 白沙屯拱天宮的牌樓. 白沙屯拱天宮 ,是位於 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯媽祖廟 ,其 徒步進香 活動為 中華民國無形文化資產民俗類 。 每年往北港進香總是吸引大批信徒跟隨,沒有固定路線和日期。 廟宇沿革 [ 編輯] 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。

  2. 白沙屯媽祖徒步進香 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式 ,每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史 [ 编辑] 介紹 [ 编辑] 在該儀式中,諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ,前往 北港朝天宮 進香 。 隊伍上除白沙屯媽祖外,還有來自苗栗縣 後龍鎮 南港里 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到通霄新埔秋茂園,由四人轎換八人轎,換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊,每年天數、路線皆不固定,信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 编辑]

  3. 臺灣的媽祖廟有510座以上,有廟史可考者40座,建於明代3座,清代37座 [1] 。. 媽祖最初名「湄洲林氏女」 [註 1] ,清代以降據 天妃顯聖錄 所記 林默 之名,而慣稱「林默娘」。. 福建路 興化軍 莆田縣 (今 福建 莆田 )人,排行家中老么,生前聰慧過人、沈默 ...

    縣市
    地點
    廟銜
    現今廟址創建年代
    清治乾隆四十五年(1780年)
    清治嘉慶六年(1801年)
    清治乾隆十二年 (1747年)
    清乾隆十二年(1747年)
  4. 其他人也問了

  5. 2010年5月5日 · 文化部文化資產局 目前授證的 國家重要民俗 與有關媽祖信仰佔了五項分別為白沙屯媽祖進香 、 大甲媽祖遶境進香 、彰化南瑤宮媽祖徒步笨港進香 [5] 、 北港朝天宮迎媽祖 與 雲林六房媽過爐 。 開基天后宮 (1663)正殿神像. 臺南市 中西區 臺南大天后宮 (1664)天后神像. 臺南市 西港區 玉勅慶安宮 - 天上聖母 寶像。 六房天上聖母 金身為 雲林縣 斗六市 、 斗南鎮 、 虎尾鎮 、 土庫鎮 、 大埤鄉 輪值奉祀。 信仰發展 [ 編輯] 在略廣義的臺灣地區(臺、澎),最早的媽祖廟為 澎湖天后宮 ,至於臺灣島最早的媽祖廟則欠缺明確的文獻記載。

  6. 白沙屯媽祖徒步進香 臺灣 苗栗縣 通霄鎮 白沙屯拱天宮 信眾代代相傳之民間 宗教儀式 ,每年來回徒步約300-400公里之間。 介紹與歷史 [ 编辑] 介紹 [ 编辑] 在該儀式中,諸信眾及工作人員以徒步方式抬著 媽祖 神轎縱跨苗栗縣、 臺中市 、 彰化縣 、 雲林縣 等地區及橫渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 濁水溪 ,前往 北港朝天宮 進香 。 隊伍上除白沙屯媽祖外,還有來自 後龍鎮 山邊媽祖宮 的山邊媽祖共同乘轎進香。 回鑾到新埔秋茂園,由四人轎換八人轎,換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊,每年天數、路線皆不固定,信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 编辑]

  7. 祂在信徒心目中之普遍形象為一位法力強大而仁慈且地位崇高的 女神 。 由閩南籍移民帶到臺灣的媽祖信仰有關的宗教活動經常是備受重視的宗教活動其中尤以 大甲鎮瀾宮 、 彰化南瑤宮 、 北港朝天宮 、 白沙屯拱天宮 等廟宇發起的媽祖進香遶進最具代表性 [3] 。 2009年媽祖信仰入選 聯合國教科文組織 人类非物质文化遗产代表作名录 。 生平 [ 编辑] 媽祖姓林,相傳在 北宋 建隆 元年(960年)出生于 清源軍 泉州 莆田縣 湄洲島 東螺村(979年,莆田縣改隸太平軍;980年,太平軍改名 興化軍 ),民間傳說媽祖「出生時不啼哭」,因而取名為「默」。 文獻或有記為「默娘」,而「娘」字為舊時對單名女子之通稱,故媽祖原名應以「林默」為是 [4] 。

  8. 2024年5月21日 · 臺灣 臺南市 中西區 臺南大天后宮正殿 竹南後厝龍鳳宮巨型媽祖神像 白沙屯媽祖聖像 馬祖 南竿鄉 媽祖宗教園區之媽祖巨神像 媽祖信仰是臺灣最普遍的民間信仰之一,「媽祖婆亦是媽祖在臺語的特殊叫法清朝 施琅將軍攻打明鄭政權獲勝,施琅說是媽祖顯靈

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