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凱歌園的重要性. 為什麼需要建立民間的青少年中途之家---凱歌園. 台灣人的真正奇蹟，其實是強而有力的民間力量 以台灣的教育為例，現階段，整個教育環境已經在舉國上下呼籲教改的聲浪中，逐步邁向多元化的趨勢，甚至中小學公辦民營的法源基礎，也已經在88年6月公布的教育基本法裡，首次得到了明文規定。 但是，即使在教育改革的範疇裡，對於輟學生的就學、復學問題，依舊不受重視，因為教育改革所爭取的，是還在教育體制內受教者的權益，對於那些已經被教育體制排除，過早進入社會遊蕩的邊緣兒童、青少年的受教權，反而是從事社會福利工作或是矯正教育工作的機構及人士，在積極關心並代言爭取的權益，因為這些孩子一年又一年，由我們陪伴著經歷被學校拒絕復學的窘境，而孩子們即使勉強復了學，也很容易再從學校中斷學業。
「彩旦」通常是劇中裡的甘草型人物，幽默逗趣的民間婦人，如媒婆、店婆之類的人物，而且臉上還會有一顆痣，舉止較為誇張。 花旦 「花旦」最大的特點就是要求活潑開朗、動作俐落輕盈，且多為奴俾身份出現的女子較多。
「在臺灣，十二婆姐是兒童的保護神。」臺南縣文正國小總務主任 李玲容表 示，民間相 信，常生病的孩子被婆姐摸後能變健 康；一 般 「 好養 」 的娃 兒被摸後，會更乖巧、聰明。 「民間信仰有很大一部分來自社會需 要。
歌仔戲簡介. 歌仔戲來自民間，是台灣民間文化的結晶，也是現存劇種中唯一源起於台灣的本土戲曲。. 歌仔戲的「歌仔」二字，含有山歌、小曲之意，根據文獻資料調查，歌仔戲約在百年前起源於蘭陽平原 (位於台灣東北部的宜蘭縣境內)，初為歌舞小戲形式，後 ...
臺灣民間陣頭以演出性質分類，可分成文陣與武陣兩種： 一、 文陣 － 娛樂性 質 較強，有故事情節，有完整的後場伴奏，表演形式多為載歌載舞，可分為音樂類的北管、南管、八音、歌仔戲、大鼓陣等。
為了讓大家更了解「戰鼓」，我們特地去採訪台灣知名的民俗專家林茂賢教授及對傳統民俗有研究的黃朝群主任，從鼓的歷史、演變及用途等方面來剖析「戰鼓」整體的發展歷史。. 鼓是常見的打擊樂器，在許多音樂中都可以聽到鼓聲，鼓聲可以與其他音樂結合 ...
吉貝耍介紹. 所在位置：人文活動-- 公廨 -- 各個介紹 --吉貝耍公廨. 吉貝耍這個名字的由來有許多說法。. 在余文儀《續修台灣府志》「番社條」中. ，可知「桔根耍」是「吉貝耍」的舊名；有人謂「吉貝耍」乃「木棉花」的平埔語. ，亦人說：「吉貝耍」，好 ...
