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2014年8月2日 · 大太太毓如是個看似「至少一百歲」（頌蓮語）的老女人，一張黃臉已經沒有青春的氣息，她無疑是最深諳院裡規矩的女人，刻意阻攔飛蒲和頌蓮來往，我們或許可以猜測陳佐千丟掉頌蓮的笛子是出自她的指使。
2014年8月28日 · 珍珠泉泉群是濟南數量最多的泉群，主要分布在大明湖南面一帶，湧水量不及趵突泉和黑虎泉，卻是遍地開花，形成濟南市居住的精華地帶，過去的人家喜歡在這蓋房子，用圍牆包住一處泉，就不用大老遠到護城河提水了。 當年老殘經過珍珠泉群，寫下：「家家泉水，戶戶垂楊。 走在東花牆子街上，昔日素樸的生活片段已不復得，垂楊不見，泉聲亦不聞，珍珠泉群似乎被「包裝」了起來，不知何時才能拆封，於是，遊客們被導向熱熱鬧鬧的芙蓉街。 芙蓉街因為有處芙蓉泉而得名，現在的芙蓉街是條小吃街，兩側擺小攤，行人只能在防火巷的寬度間穿行，名副其實的「摩肩接踵」，我在人群中被推擠著前進，這樣的擁擠程度引發熟悉感，我想起老家豐原的廟東夜市。
2013年2月26日 · 最近，他的臉書底圖改成了烏坵島上的一處風景─「三民主義統一中國」。 《九評》是大紀元出版批評中共的社論集結，當然是一面倒的負面書寫，對於這些人物我無法給予最公允的評價，主因還是我瞭解太少，所以每次面對小皮球的提問，傾向就事論事，人物方面的評價就含糊帶過。 「唯有歷史的評價才是真的，再有權力的人都無法操縱歷史。 」我是這麼跟小皮球說的。 我建議再過不到一年就要考基測的小皮球還是少碰這些洗腦性很強的書為妙。 聲音鐘這課對讀者的年紀真的是挺有鑑別力。 果然，課文中聲音鐘對人情和土地的連繫就沒法進入小皮球心裡。
2011年12月17日 · 星期三下午在管二上個經，在川堂看到一則演講訊息，講題是「領導的藝術─孔子是門好生意」，在管二的川堂不時會有像這種演講訊息，不過通常我只是瞟了一眼就走了過去，甚至連演講者因放大特寫的大頭照都在不
見不到想念的故人，我拎著退伍令離開二營，靜悄悄的二營，從此之後是不會再回來了，我回寢室拿行李，再把待命班大樓走了一遍，夥伴們都在餐廳用餐，該說的話都在三天前的送別趴裡說完了，我不想進餐廳，離別的傷情會驚擾了他們，待命班教給我一種 ...
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2012年7月30日 · 「我們現在的狀態算是交往嗎?」我問。 若是沒有真正去認識愛情，如何去問答這個問題，我知道這對阿霞而言是多麼地困難，她寧可向回憶借那卷記錄研習十二日的錄音帶，不厭其煩地單曲循環，或者懷疑每株路經的柳樹
