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  1. 答案就在路的盡頭吧。 抱著這樣的期待,我們夫妻倆在六個月的籌備後飛到美國加州,從墨西哥邊境的起點出發。 第一個月是最痛苦難熬的,炎熱、乾燥、日夜溫差劇烈的熱帶沙漠氣候會淘汰掉四成的徒步者,而對習慣潮濕環境的台灣人來說,這無疑是把一條鮮魚丟到發燙的煎鍋裡。 生理的考驗是得耐住饑餓和對水的渴求,而水泡跟肌肉關節的疼痛已是家常便飯,不值一提;貧瘠、荒蕪,一望無際的加州沙漠,則是打磨心理素質的道場,在烈日下我感到沮喪、失落,然後流淚、崩潰。 我以為到PCT能夠與大自然獲得更多連結,但實際走進荒野,我卻只想回到文明。 每次在臺灣爬山總是匆匆忙忙,忙著塞車到登山口、忙著天黑前趕到山屋、忙著登頂,忙著拍下最美的照片,卻忽略走到戶外的初衷是為了放鬆,是為了融入。

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  2. 謝:也許,但只是一部份,如果是因為空間而來,有可能是因為空間的某個元素,比較像是人根本的一種美學。 當人在看一個幾何,會因為跟自身基因相似,有某種共鳴,人便會覺得是漂亮的,有某種共鳴在裡面。 以前讀一本小說「玫瑰的名字」,才發現原來在中古世紀的黑暗時期之前,所有「知識」是被限定在貴族與特定人士能擁有。 一直到啟蒙時代之後,知識開放,人類才開始遠離疾病,遠離貧窮,這根本的來源都在於知識。 所以在做這個案子的時候,我覺得書本本身傳達的神聖性要被遵從,這是絕對的。 但我認為知識在當代需要那麼高高在上,因為現在是一個資訊非常普及的時代,讓書的神聖性卻不該把書放在置高處,讓人很難拿,反而是要親近人,所以我認為整個空間最矮的部份應該是書架,天花板要非常低,取最上層的書都需要墊腳尖。

  3. 一直以來,理想居所都繞不開與水的結合,它似乎在闡釋一種生活智慧:我們樂見繁華,但心更需要歸處。. 所以建設者和設計師們開始創造理想,且這理想,也在時代的不斷迭變中交融更新。. 由程紹正韜操刀的銷售中心及樣品屋融入了有關生活的思考,於中心 ...

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  4. 這除了形構關於建築之輕與重的對話與辯證,也呈現了現代主義建築在調性上的冷靜與情熱之間,甚至可以將這樣的嘗試與挑戰視為後現代主義建築時代的黎明 (是的,後現代主義建築論述的催生者羅柏范裘利(Robert Venturi)正是路康當年在賓建築系的

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  5. 「生活物件爆炸區」:以爆炸方式展示6種食、衣、住、行的相關物件,再從物件分解10種不同屬性材料。 從材料到擁有第二次生命的再生產品,本區完整呈現物件循環生產的過程。

  6. 谷中偶有霧氣,水霧自牆面逸散而, 路徑曲折蜿蜒,人在其中看到出口; 面對陌生與迷失,五感重新成為溝通的主要語言。

  7. 放語空·言几又店在浙江桐廬,是一個「膠囊書店」,但是這個修築在鄉野田園的空間,設計的一點不簡單。. 透亮的外立面,考究的結構,多層次的錯層,讓整個空間看起來就像一個“建築界的精品”,拿下2020年有「建築界奧斯卡」之稱的Architizer A+ Awards的三 ...

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