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三官大帝,指的是道教中掌管天界(天府)、地界(地府)、水界(水府)三界之神,分別為天官、地官和水官,台語稱「三界公」,客家話稱為「三界爺」,又稱「三元大帝」。
三官大帝,指的是道教中掌管天界(天府)、地界(地府)、水界(水府)三界之神,分別為天官、地官和水官,台語稱「三界公」,客家話稱為「三界爺」,又稱「三元大帝」。
「三官大帝」全名為「三元三品三官大帝」,為「上元一品賜福天官紫微大帝」、「中元二品赦罪地官清虛大帝」和「下元三品解厄水官洞陰大帝」的總稱,俗稱三界公,為太極界之神。
三尊神像在廟的排列:天官一品紫微大帝祀於神龕內中央,地官二品清虛大帝祀於神龕內右側,水官三品洞虛大帝,祀於神龕內左側。 民間通常於上元時祭祀而中元和下元則不再祭祀。
三官大帝. 「三宮大帝」全名為「三元三品三宮大帝」,俗稱三界公,為太極界之神。. 在玄黃制分,天地肇定後,仍出而治理天、地、水三界。. 也就是「上元一品賜福天宮紫微大帝」、「中元二品赦罪地宮清虛大帝」和「下元三品解厄水宮洞陰大帝」的總稱 ...
開基三官廟 ,又名 三官堂 ,是位於 臺灣 臺南市 中西區 的 三官大帝 廟。 歷史. 開基三官廟正殿. 清治時期. 「蔣公生祠」石額,此處的蔣公指的是蔣元樞。 同治五年「神功鼎峙」匾. 左鄰為 鄭氏大宗祠 [1] 。 原處為 蔣元樞 祠,如 謝金鑾 《續修 台灣縣志 》:「邑有是堂,蓋自乾隆四十三年建,舊為知府蔣元樞祠。 」 [2] [3] 嘉慶年間,因年久失修,一時荒廢,直到咸豐年間由袁明高來臺主持奉香兼行醫濟世,信徒激增,香火漸盛,遂重建廟宇 [3] 。 《 臺灣府志 》記載此廟曾有一位藝僧作住持,寫:「釋蓮芳,號藕船,住持三官堂,好吟詩,工書畫,究醫術,所著有《浣花吟集》。 日治時期. 進入日治時期後,三官廟年久失修,廟貌全非 [3] 。
三官大帝は天官・地官・水官の三名の大帝を併せた呼び名で、民間では天官は福を賜い、地官は罪を赦し、水官は厄を解くと言われています。
Jump to Navigation Jump to Main content. 三官大帝:天官(神像) 典藏者. 中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica. 詳細資料. 相關藏品. 三官大帝:地官 (神像) 中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica. 三官大帝:水官 (神像) 中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica. 神禡:天官賜福.
「三官大帝」全名為「三元三品三官大帝」,俗稱三界公,為太極界之神。 在玄黃判分,天地肇定後,乃出而治理天、地、水三界。 也就是「上元一品賜福天官紫微大帝」、「中元二品赦罪地官清虛大帝」和「下元三品解厄水官洞陰大帝」的總稱,為道教太極界神明中僅次於「玉皇上帝」的神祇。 職司考校天人功過,眾生禍福。 民間對「三官大帝」的祭祀,應與道教之祖「修三元默朝之道」有關,自張道陵氏(通稱為張天師)開教以後,即已開始崇奉,但是一開始並沒有專祠和神像,只在各道觀懸掛錫爐禱祭,這錫爐便是善信一般所稱的「三界公爐」。 至北魏時,乃開始以三官配為三元節:正月十五日為「上元節」,定為「天官大帝」萬壽之辰;七月十五日為「中元節」定為「地官大帝」萬壽之辰;十月十五日為「下元節」,定為「水官大帝」萬壽之辰。
2024年5月31日 · 鎮殿三官大帝的三尊神像,塑像為坐姿穿戴帝王服,頭戴帝王帽,雙手持奏板並合掌於胸前。 前方還有開基三官大帝金尊聖像,以及廣澤尊王、開漳聖王、中壇元帥、 關聖帝君 、玄壇真君( 天官武財神 )、神農大帝 、 火德星君 、 三太保公。