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臺灣正體. 工具. 郭東修 （1962年9月14日—2013年9月1日），綽號 冬瓜 ， 台灣 知名 禮儀師 、殯葬業者。 因為郭東修對 台灣喪葬 流程和生命禮儀服務的了解，常常受到 台灣 的談話性 綜藝節目 邀約成為特別來賓，在節目中談論有關 喪葬 的內容，而被演藝界稱為「殯葬達人」， [1] 但因為後來罹患癌症，導致 心肺衰竭 ，病逝於 台北榮民總醫院 [2] 。 2013年1月30日 臺北市政府民政局 局長 黃呂錦茹 公開頒獎表揚郭東修20年來安葬兩千無名屍入土為安，成為民間殯葬業者獲 臺北市政府 表揚的第一人。 [3] [4] 生平 [ 編輯] 早年曾為 台北市 萬華區 艋舺角頭 「 芳明館 」的 殺手 、 大哥 。 出獄後金盆洗手，從開花店（菩提心）起便親力親為。
人死亡後，依臺灣傳統習俗安排殯葬事宜處理的時辰非常快，通常約死亡後2日內即 出殯 ，主要的理由是在死者面容遺體變化發臭前須將死者安葬，好讓家屬日後留下美好的回憶。 安葬 的方法，原有內葬與外葬兩種，凡非意外死亡者，可埋於室內；若意外橫死或自殺者，埋於室外。 [10] 喪禮流程，各地略有不同，一般大概如下： [11] 裝殮:人死後由近親為死者梳髮更衣，男性在頭上戴花環插 羽毛 ，女性在 頭巾 上塞 檳榔 ，背部背一背袋，然後移屍地上，將身體上下肢曲折，縛於胸前，成 蹲踞 狀，用裹屍布來包屍，露出頭部，放在住屋中柱下以供弔祭。 訃告：喪家在門口豎一根竹枝表示喪忌，青年向親友報喪。 告別：親友知情後，就到喪家弔喪，並觸摸死者右肩，向死者話別，頌揚死者生前德行，慰問遺族。
葬禮 ，也稱 葬儀 、 葬喪 、 喪禮 、 殮葬 、 白事 或 後事 ，是一種社會儀式，正式標誌一個人的 死亡 ，也是一種處理 屍體 的禮儀。 世界各民族都有不同的葬禮形式。 葬禮的歷史和人類文明一樣古老。 例如 石器時代 的墓葬中，死者的肢體經常按一定格式擺放過、屍體塗有象徵鮮血和生命的紅赭石，墓穴中有 陪葬品 等。 從 人類學 的角度看，葬禮是讓活人用非破壞性的方式向死者致意，把由於人的死亡而被擾亂的社會關係重新平衡起來，它可以維持社會的凝聚力並防止社會崩潰。 宗教葬禮 [ 編輯] 基督宗教 [ 編輯] 基督宗教 （包括 天主教 、 東正教 、 新教 ）葬禮由 牧師 或 神父 主持，在墓穴周圍舉行禱告願死者 安息 升入天堂。 有時候前半部分在 教堂 舉行。
訃帖是以 郵遞 或 快遞 方式送到府上報喪的 柬帖 ，俗稱爲「白帖」或「報喪帖」。內容方面包括了死者的簡介、治喪地點、喪葬方式、舉殯日期和時間、家屬、承辦單位或治喪委員會的聯絡方式，以便親戚、朋友、 同鄉 、 同事 、 同學 等人接收有關消息。 [24]
中國殯葬史. 中國境內流行許多葬禮，有 土葬 、 火葬 、 水葬 、 天葬 、 崖葬 、 懸棺葬 、 塔葬 、 海葬 、 樹葬 、 花葬 等。. 漢族為代表葬禮是土葬，在古代，土葬最能表現階級和等級的差別，故夏，殷等朝代都用土葬，《 周禮 》對土葬有極詳細的規定 ...
中國殯葬史. 中國境內流行許多葬禮，有 土葬 、 火葬 、 水葬 、 天葬 、 崖葬 、 懸棺葬 、 塔葬 、 海葬 、 樹葬 、 花葬 等。. 漢族為代表葬禮是土葬，在古代，土葬最能表现阶级和等级的差别，故夏，殷等朝代都用土葬，《 周禮 》對土葬有極詳細的 ...
訃 fù 告 ，是 逝世 者家屬用來向 親族 、 親戚 、 親友 及公眾人士報喪的實用文書，以 報刊 、 電視台 、 電台廣播 、 電話 、 電報 、 傳真 、 柬帖 或 電郵 等媒介發布關於某人逝世的消息。 訃告通常附有逝者的 傳記 ，內容包括逝者的姓名、年齡、生卒日期、 治喪 事宜、舉殯時間和地點、喪葬方式、家屬或治喪委員會名單、聯絡方式等，根據不同的方式也稱爲「 訃文 」、「 訃聞 」、「 訃報 」、「 訃電 」、「 訃帖 」或「 訃音 」。 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 辭源. 「訃」，從言，卜聲。 本義指告喪，即通報某人逝世的公告。
