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3 天前 · 《庆余年》第2季第15集，都察院御史赖名成御前无畏，极言敢谏，被庆帝施以廷杖极刑，活活杖毙。这，不由让人想到《大明王朝1566》剧第1集，钦天监监正周云逸被嘉靖活活杖毙。这，更让人想到《大明王朝1566》剧后半部，海瑞无畏上疏，棺材都备好了，观众也都在揪心吊胆——他到底能不能活。
中元普渡 ，家家均备牲品祭拜，而阿村法眼未开，又和众鬼争食，闹得不可开交，恬恬均一一化解。天快亮之际，兰姬因赴五 年前之约出现，又遇阿村，同时鬼王欲强娶兰姬赶至，和二小发生冲突，又是险象环生，金爷爷赶至化解，兰姬也就随众人回利 ...
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- 金涂 Tu Chin
2011年8月31日 · 我不禁想起前阵子中元普渡，作为传统习俗的神猪祭祀活动，遭到许多动保团体的抗议，要求取消这种不人道的习俗，这些讨论常模糊了饲养、宰杀与吃食的概念，甚至分不清可食与不可食的界线，站在文化多样性的立场，我是不赞同废除神猪饲养，那是与阿美族杀猪仪式般重要的文化传承，但也许我们该思考除了灌食法之外的饲养方式，有兴趣的读者可参考TED的这则影片「出人意料的肥鹅肝寓言」。 就如伦子的魔法料理，能让单恋的学生走入爱情，又让槁木死灰的寡妇容光焕发，《蜗牛食堂》在展现日本人对美食的固执与偏执的同时，也点出魔法源自对身心食同源的理解，当掌厨者细心地考量用餐者的身心状况，并依此做出最适合的料理，自然就能产生魔力。 Paper 2012-08-28 14:53:43. 写得真好. > 我来回应.
2024年3月4日 · 除了影片最后灵修班的这种传销式的洗脑组织，这个我们放到文末再细说。最重要的一处宗教引用，应该就是引鉴了佛教中“贪嗔痴”三毒来作为影片的核心。另外一处就是民间对关圣帝君的信仰。先说佛教中的贪嗔痴，这点在影片中的表现很明显。
2014年6月12日 · 在一次中元普渡的鬼魅夜晚里，珊妮被几个不良少年轮暴了，少年们决定用木剑制裁那些不良少年，把不良少年们打得落花流水。 珊妮永远离开了这个令她伤心的城市，被保释的丁由也搭着他的小渔船走了，剩下的少年们又回到了他们原来的生活模式。 麦子终于知道母亲和另外一个男人并没有奸情，反而是他崇拜的父亲给了他最大的幻灭，他不再给父亲写信，他又重新建立了对自己的信心，开始了新生活。 赞. 转发 1. 回应 只看楼主. 2014-06-12 17:12:54 游牧人·芳汀 (夢的不正常延伸) 花絮： 利用少年问题，追究成人社会的错落，是新电影时期电影创作的主要特点之一。 在八十年代初期新电影大潮到来之际，从编剧身份过渡而来的张毅执导了本片，而故事的剧本则由他自己与小野一同完成。
2023年8月30日 · 不尋常日常—中元不信邪系列电视剧简介和剧情介绍,不尋常日常—中元不信邪系列影评、图片、论坛 中元节七月半是我们传统的习俗节日，敬畏鬼神才诞生了很多禁忌事项，这种习俗虽然带有封建迷信色彩，但是也是传统文化一部分，拍成影视剧作品无可厚非！
2024年3月5日 · 这段回忆中，包括尊者自己在内，所有人都没有佩戴口罩，明显不是专业的医护人员。. 14、X光片. 这个细节出现的时候不少人都会觉得突兀，陈桂林得知自己病情好转，情急之下扯坏了X光片，医生反应很大，拍完的片子本来也是给病人的，这种反应很突兀 ...
