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2016年6月15日 · 主角是兩位離鄉背井的菲律賓勞工，導演想要詼諧逗趣的、描寫他們眼中看見的台北，以及他們內心的幸福願望。 台灣人也好、菲律賓人也好，人生的盼望是共通的：想賺到錢、想去愛人、想被愛、想闖出一番名堂。
2016年6月16日 · 一部珍貴的紀錄片，不過，是一部珍貴的爛片。拍攝時間約在一九三O、四O年之間。 爛片的道理淺明易知，因為這是百分之一百日本總督府的置入性行銷，講統治觀點、講殖民建設、講歷史文化（當然是講與日本有關聯的歷史文化，像在台南，就講鄭成功的日籍母親，而孔廟就沉默一鏡帶過）、也講 ...
2016年6月15日 · 古典戲曲中，《長生殿》可能是知名度最高、流佈最廣的一齣經典。 《西廂記》、《牡丹亭》雖言愛情，不免憑空而來。《桃花扇》，固然也是動盪之下男女離合，畢竟側重於江山易主的蒼涼。《長生殿》裡，時代興衰只有淡淡點染，重心全在唐玄宗與楊貴妃之間的感情。
何英傑． 這是一個影迷關於電影的記憶． 有些電影像泡泡糖，嚼過就好。有些則像藝術品，值得反覆欣賞。 這裡，是否也有你記憶中的影片？ 【作品｜編注】 《丹大札記》(1991) 《嚮往之旅》(1995) 《後山地圖》《後山地圖劇本》(2006)
2016年6月16日 · I am sam official trailer. 這樣的發展，對社會上的弱勢者更是沉重的挑戰。 這兩部涉及「監護權」的電影，都在探討親情與法律之間的衝突；而其本質，就是一種正義（Justice）與法律（Law）之間的衝突。 理想狀態中，法律是正義的防線、是正義的化身。 它以集體的力量，捍衛了個體難以自保的權利。 例如，對於不適任的父母，社會可以強制剝奪其監護權。 像在家庭暴力中，常常聽到「這是我生的孩子，我愛怎麼管就怎麼管」之類的話，是不能成立的。 又如，許多「父母帶著兒女燒炭自殺」的駭人新聞中，父母自認為可以決定孩子的生死，同樣於法無據。 子女是弱勢，父母是強勢。 一旦失衡，法律必須在這之間作出裁決，伸張正義。 然而，法律只能規範通則。 特殊個案裡，可能反而會違背了正義。
這是辛意雲老師1994年在藝術學院（今台北藝術大學）《美學》課程的一段講詞： 看好電影、以及學著去看好電影會讓人聰明。 我常覺得在台灣，一說聰明就代表著詭詐，沒有真正的聰明。
2016年6月15日 · 一四九二年哥倫布抵達美洲，為人類歷史掀起了巨大波濤，宣告了歐洲中世紀的結束。 這個地理大發現與繼起的文藝復興、科學發展，在歐洲激起了一股強大的奮發精神。人類開始信任自身的能力、勇於冒險挑戰，並且反覆檢驗真理。
