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顏氏家訓 - 維基大典. 今本 （此為底本，未經審校） 《 顏氏家訓 》者， 北齊 顏之推 作，書成於晚暮之時，憶嚮昔處世接物之過，總為人踐世之道，以提撕子孫，教化明理。 《序致第一》曰：「夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。 魏晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。 吾今所以復為此者，非敢軌物範事也，業以整齊門內，提撕子孫，夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。 禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人之鬥鬩，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭……」。 凡二十篇，曰序致、曰教子、曰兄弟、曰後娶、曰治家、曰风操、曰慕贤、曰勉学、曰文章、曰名实、曰涉务、曰省事、曰止足、曰诫兵、曰养心、曰归心、曰书证、曰音辞、曰杂艺、曰终制。 書策.
刻印 《金剛經》，原藏於 敦煌 莫高窟 ，上書「 咸通 九年四月十五日」（ 西元 868年）。. 《 金剛般若波羅蜜經 》，略稱金剛經、金剛般若經，凡一卷，歸 大乘 般若部 。. 梵文 云 ...
九九消寒帖 - 維基大典. 外觀. 九九消寒帖 ，冬日 數九 之民俗也，自 冬至 日起，每日依式記天氣於尺幅，如是為之八十一日，迨及仲春，乃訖，終成圖文，帖成而冬去寒消，故名「消寒」，其法有三： 一曰： 畫錢 ，先畫圓八十又一，圓內四弧矩之，分圓為上下左右中五宮，其狀若 錢 ，因名。 每日，依「上陰下晴左風右雨中雪」之法，以墨塗宮。 二曰： 寫九 ，預書 雙鉤空心 字於 九宮格 ，其文曰：「亭前垂柳珍重待春風」，凡九字，每字九筆。 每日依「赤晴藍陰碧雨黃風白雪」之法用色，繼書一筆，八十一日，九字方備。 三曰： 畫九 ，預畫素 梅 一枝，枝有梅九，梅有九瓣，凡八十一瓣，亦依寫九之法，每日填色染瓣一，積日始成，亦名「 消寒圖 」。 先民於冬日以此法載氣候，誌嚴寒。
「一、教友家中得奉祖宗牌位，唯牌位上只得寫先考、先妣姓名，兩旁須加註天主教孝敬父母之道理。 二、中國對亡人之之禮節者，若非宗教，准之，否則不准。
大典徽標. 文言維基大典下稱大典 ，始撰於 丙戌 七夕 ，屬 維基媒體基金會 。. 及甲辰年四月十八，文章凡一萬三千四百四十七篇。. 夫文言者，本於雅言 [一] ，言簡意賅。. 上承三代，及於當世。. 是以同寅立典以文言，非惟載述故事，亦求以古法載新世之 ...
單稱 書 、 啟 、 牘 、 簡 、 札 、 箋 等，雙稱 書簡 、 書信 。 致 帝王 書謂 奏箋 。 引據. ↑ 司馬遷 史記 ;〈倉公列傳〉載曰：「緹縈通尺牘，父得以後寧。 一類 ： 體裁.
四書五經. 四書五經 者，覽言 儒 經也。. 世先有六經，樂經亡而稱五經，宋朱熹編四子書，為 大學 啟蒙。. 後世並稱二籍，同為經典。. 戰國 時，以《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 樂 》《 春秋 》為六經。. 莊子 天運曰：「孔子謂老聃曰：『丘治《詩 ...
