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醫説卷三. 宋 張杲 撰. 神方. 夢獲神方. 虞雍公并甫紹興二十八年自渠州守召至行在憩北. 郭外接待院因道中冒暑得泄痢疾連月重九日夢至. 一處類神仙居一人被服如仙官延之坐視壁間有韻. [003-1b] 語藥方一紙讀之數遍其詞曰暑毒在脾濕氣連腳不.
《大般涅槃經》卷第三十一 惠嚴等依泥洹經加之 迦葉菩薩品第二十四之一 迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來憐愍一切眾 生，不調能調、不淨能淨，無歸依者能作歸 依、未解脫者能令解脫，得八自在，為大醫 師、作大藥王。 善星比丘是佛菩薩時子，出家 之後受持、讀誦、分別解說十二部經，壞欲 界 ...
[000-1a] 欽定四庫全書 子部五 提要 脚氣治法總要二卷 醫家類 臣/ 等謹案脚氣治法總要二卷宋董汲撰汲 字及之東平人始末未詳錢乙嘗序其㿀疹 論則其著書在元豐元祐之間是書書録解 題作一卷宋史藝文志亦同久無𫝊本今從 永樂大典所載排纂成帙以篇頁稍繁分為 [000-1b] 二卷上卷論十二篇大㫖謂脚氣必 ...
《大智度論釋》校量舍利品第三 十七 卷五十九 聖者龍樹造 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 【經】 佛告釋提桓因言：「憍尸迦！若滿閻浮提 佛舍利作一分，復有人書般若波羅蜜經卷 作一分，二分之中，汝取何所？ 釋提桓因白 佛言：「世尊！ 若滿閻浮提佛舍利作一分，般若 波羅蜜經卷作一分，二分之 ...
《大般涅槃經》卷第十一 宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之 聖行品第十九之一 爾時，佛告迦葉菩薩：「善男子！菩薩摩訶薩應 當於是《般涅槃經》專心思惟五種之行。 何 等為五？ 一者、聖行，二者、梵行，三者、天行，四 者、嬰兒行，五者、病行。 善男子！菩薩摩訶薩常 當修習是五種行。
《大智度論釋》第八十 卷九十 聖者龍樹菩薩造 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 【經】 須菩提白佛言：「世尊！若眾生畢竟不可 得，菩薩為誰故行般若波羅蜜？ 佛告須菩提： 「菩薩為實際故行般若波羅蜜。 須菩提！實際、 眾生際異者，菩薩不行般若波羅蜜。 須菩提！ ...
《大智度論釋》主品第二十七 卷五 十四 聖者龍樹造 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 【經】 爾時，三千大千世界諸四天王天等，各 與無數百千億諸天，俱來在會中。 三千大千 世界諸釋提桓因等諸忉利天、須夜魔天王 等諸夜魔天、刪兜率陀天王等諸兜率陀天、 須涅蜜陀天王等諸妙化天，婆舍跋提 天王 ...
