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      • 《 女誡 》是 東漢 班昭 寫作的一篇教導班家女性做人道理的私書,包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。 由於 班昭 行止莊正,文采飛揚,此文後來被爭相傳抄而風行當時。
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  2. 2016年8月22日 · 女誡是東漢班昭寫作的一篇教導班家女性做人道理的私書包括卑弱夫婦敬慎婦行專心曲從和叔妹七章。 由於班昭行止莊正,文采飛揚。 此文後來被爭相傳抄而風行當時。 該書論述了女子在「夫家」需要處理好的三大「關係」,即對丈夫的敬順,對舅姑的曲從和對叔妹的和順。 正文. 鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之餘寵,賴母師之典訓(母,傅母也。 師,女師也。 左傳魯襄公三十年曰:宋伯姬卒,待姆也。 毛詩周南葛覃曰:言告師氏,言告言歸),年十有四,執箕帚於曹氏(曹壽,即曹世叔,班昭之丈夫),於今四十餘載矣。 戰戰兢兢,常懼絀辱,以增父母之羞(七去或七出),以益中外之累。 夙夜劬心,勤不告勞,而今而後,乃知免耳。 吾性疏頑,教道無素,恆恐子谷(曹成,字子谷,班昭之子),負辱清朝。

  3. 臺灣正體. 《 女誡 》是 東漢 班昭 寫作的一篇教導班家女性做人道理的私書,包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。 由於 班昭 行止莊正,文采飛揚,此文後來被爭相傳抄而風行當時。 為 女四書 (《女誡》、後 明代 仁孝文皇后 所作的《 內訓 》、 唐代 宋若昭 所作的《 女論語 》及《 女范捷錄 》)之首,是 民國 初期及以前幾乎所有讀書的女孩子的啟蒙讀物。 《女誡》主要大意演變為十二字 箴言 :「在家從父、既嫁從夫、夫死從子」的「 三從 」,和「 四德 」的「婦德、婦容、婦言、婦功」。 維基文庫 中的相關原始文獻: 女誡. 分類 : . 漢朝典籍. 女子教育.

  4. 女誡是東漢班昭寫的一篇教導家裡女子做人道理的私書女四書之首是民國初期及以前幾乎所有讀書的女孩子的啟蒙讀物包括卑弱夫婦敬慎婦行專心曲從和叔妹七章。 由於班昭行止莊正、文采飛揚,此文後來被爭相傳抄而風行當時。 班昭(約45年? -約117年? )一名姬,字惠班。 漢族,扶風安陵(今陝西鹹陽東北)人,人稱【曹大家(音“太姑”)】,東漢史學家。 史學家班彪的女兒、《漢書》的作者班固的妹妹,博學高才。 嫁給同郡的曹世叔為妻,早年守寡,教導兒子曹谷成人 。 兄班固著《前漢書》,沒有寫完就去世了,班昭繼承兄長的遺志,繼續將《漢書》完成。 班昭不僅博學多才,而且很有德行,曾多次入宮,被任命為皇后、皇妃們的老師。 班昭為中國第一個女歷史學家。

  5. 但教男而不教,不亦蔽於彼此之數乎!禮,八歲始教之書,十五而至於學矣。獨不可依此以爲則哉! 敬慎第三:陰陽殊性,男女異行。陽以剛爲德,陰以柔爲用,男以彊爲貴,以弱爲美。故鄙諺有云:「生男如狼,猶恐其尫;生如鼠,猶恐其虎。

  6. 《 女誡 》是 東漢 班昭 寫作的一篇教导班家女性做人道理的私书,包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。 由于 班昭 行止莊正,文采飛揚,此文后來被争相传抄而风行當時。 為 女四書 (《女誡》、後 明代 仁孝文皇后 所作的《 內訓 》、 唐代 宋若昭 所作的《 女論語 》及《 女范捷錄 》)之首,是 民國 初期及以前幾乎所有讀書的女孩子的啟蒙讀物。 《女誡》主要大意演變為十二字 箴言 :「在家從父、既嫁從夫、夫死從子」的「 三從 」,和「 四德 」的「婦德、婦容、婦言、婦功」。 维基文库 中的相关原始文献: 女誡. 分类 : . 漢朝典籍. 女子教育.

  7. 中文. 英文. 《 女誡 東漢 班昭 寫作的一篇教導班家女性做人道理的私書,包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。 由于 班昭 行止莊正,文採飛揚,此文後來被爭相傳抄而風行當時。 為女四書(《女誡》、 明代 仁孝文皇后所作的《內訓》、 唐代 宋若昭 所作的《女論語》及《女范捷錄》)之首,是民國初期及以前幾乎所有讀書的女孩子的啟蒙讀物。 《女誡》主要大意演變為十二字箴言:「在家從父、既嫁從夫、夫死從子」的「三從」,和「四德」的「婦德、婦容、婦言、婦功」。 以上介紹摘自維基百科;若有錯漏,敬請在維基百科上修改 來源條目 。 URI: https://data.ctext.org/entity/92282 [ RDF]

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