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然眞火養不須柴炭及吹嘘. 丹道深矣有内丹有外丹内丹者鍊日月. 之華聚元神之正乃返本還原上道也外. 丹者取眞鉛眞汞火候抽添以成長生藥. 物也茍有内丹而無外丹則道雖可得而. 形軀沉滯未逃寒暑不能飛升須得外丹. [003-030043a] 踈家臣兔兒眞汞. 陽火木液張騫陰汞.
義曰斯經以玉樞而名者乃天地之消息. 隂陽之動靜也元數乃乾元用九之説而. 普化天尊居其上爲三界之尊十方之靈. 明矣. 釋曰天尊發願廣大化及羣生其德不可. 量而機不可測也故以雷聲代化玉樞爲. 𢖍則善善惡惡殺殺生生皆聽於九炁之. [000-002b] 眞王所以三界萬靈 ...
登此山仰卧披髪覆於石鼓之下人謂之死. 芒妻及苪使人棊視忽見紫雲鬱起遂失女. 所在得所留歌一首在石鼓之上歌曰. 石鼓石鼓悲哉下土自我來觀民生實苦哀. 哉世事悠悠我意我意不可辱兮王威不可. 奪余志有鸞有鳳自歌自舞凌雲歷漢逺絶. 塵羅世人之子其如我何暫 ...
【電子佛典集成】 【大】 目次. 釋氏要覽序¶. 禮數¶. 說聽¶. 釋氏要覽卷下. 錢唐月輪山居講經論. 賜紫沙門釋道誠 述. * 說聽. * 躁靜. * 諍忍. * 入眾. * 擇友. * 住持. * 雜紀. * 贍病. * 送終. 說聽. 毘奈耶律云。 說者。 彰表開導之義也。 稱講者。 說文云。 講和解論議。 廣雅云。 也。 顧野王云。 解說談議也。 訓誥也。 [003-0294c] 聽. 唯識論云。 謂耳根發識領受。 曰聞也。 沈思靜意。 屬耳於法也 法苑云。
KR5i0107 (啟請科儀)-- (master) 【重刊道藏輯要】. 【道藏輯要電子版】. 1. [01p001a] 太上無極大道三十六部尊經 啟請科儀. 鳴法鼓二十四通叩齒吸生氣化衣化冠存本身化一枯. 木借離宮之火焚化烟內結一雞子忽現天師像化身畢.
卷二. 周禮傳__周禮翼傳. [001-1a] 欽定四庫全書 周禮傳卷一上 明 王應電 撰. 天官上. 六官曰天地春夏秋冬者天官所掌王宫内外及百官皆在上之事天覆象也地官所掌敎飬斯民皆根 本之事地載象也春官掌禮樂合天地之和春生象也夏官掌政皆均平大事夏長象也秋官掌刑 ...
第二. [000-001b] 盈虛消息緫天時自此君當百事宜若問前. 程歸縮地更須方寸好修爲. 解曰萬事乘除隨時而處否往泰來事無. 齟齬若保終吉更宜修爲切勿妄動萬福. 來宜. 聖意訟宜和病宜禱功名有遟莫躁求財. 平問婚好若妄爲言莫保. 第三. 衣食自然生處有勸君不用苦勞心但能孝. 悌兼忠信福禄來成禍不侵. [000-002a] 解曰冨貴前定不必强求徒勞心力反致. 傷憂事親待人動合循理天必祐之有泰. 無否. 聖意問名利自有時訟和吉病瘥遟求財. 平婚未宜宜謹守免憂疑. 第四. 去年百事頗相宜若較今年時漸衰好把瓣. 香吿神佛莫教福謝悔無追. 解曰先凶後吉時運將泰謀事無成頓非. 前比秉誠禱神以求福祉否則不覺悔無. [000-002b] 及己. 聖意功名無財禄輕不宜訟婚未成病難. 愈行阻程若求吉禱神明.
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