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冬瓜茶 - 維基大典. 今本 （此為底本，未經審校） 冬瓜與冬瓜茶. 冬瓜茶 者，自百年前已飲於 臺灣 。 既得美 冬瓜 ，削皮去籽，然後切條。 混 焦糖 、 砂糖 中煎煮，數時辰而得渣。 以紗裹而榨，得其汁曰冬瓜露，凝則冬瓜糖塊，可以點心。 煮融為湯，冬瓜茶乃成。 循古而製者，工又其上也。 今有結冬瓜露而裝罐，凍而售之。 藏於家中，渴以水釋為汁，得其便利焉。 又可以冬瓜原果，去皮免糖而烹，可得無糖冬瓜茶， 消渴 、腎有疾病者可飲。 亦有茶水中 粉圓 、 椰果 、 湯圓 者，或混 檸檬茶 、 烏龍茶 而飲。 年已古而未廢，故與 甘蔗汁 、 青草茶 並稱 臺灣三大飲 。 二類 ： 小食. 飲.
傳 西漢 有將 馬武 ，戰中，受 困 。. 正值六月烈夏，無雨乏糧，飢渴交加，肚腫如鼓，尿血，隨軍大夫苦於無藥，束手無策。. 一日，營頭馬伕 張勇 者，忽見所料馬三匹，不痛不病，血尿不再；觀之，乃知，馬食一草，其狀如牛耳，思其治。. 煎水服用，得癒 ...
↑ 封氏聞見記 卷六 楚人陸鴻漸為《茶論》，說茶之功效並煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以「都統籠」貯之。 遠近傾慕，好事者家藏一副。 有常伯熊者，又因鴻漸之論廣潤色之。
功效. 補腎益精，養血益氣。 主治. 陽痿遺精、腰酸頭暈耳鳴，氣血不足諸證，肺腎虛喘。 評論. 朱震亨 曰︰“紫河車治虛勞，當以骨蒸藥佐之。 氣虛加補氣藥，血虛加補血藥。 以側柏葉、烏藥葉俱酒灑，九蒸九曝，同之為丸，大能補益，名補腎丸。 李時珍 引 琉球 、 獠人 之例，謂以胞為藥，雖曰以人補人，取其同類，然於倫理誠有所悖，不甚與也。 紫河車自 朱震亨 稱言其功，醫家稍以為用，至於今世，今人亦證功效果然。 但人食人肉，情之所難，況其用非無他藥以代之，故論爭不休。 據. 明 李時珍 《本草綱目·人部·人胞》 一類 ： 藥.
亞當與夏娃 - 維基大典. 今本 （此為底本，未經審校） 亞當與夏娃 ， 猶太神話 以其人祖也，後亦為 基督教 所用，夏娃又作厄娃。 亞當 者，男子之始祖也。 初，有至尊者稱上帝，其開天闢地，凡五日而成，有草木鳥獸並諸水。 六日造人，身以黃土，型象天帝，以神氣通其七竅，賜名 亞當 ，以王天下，置於 伊甸園 。 伊甸園者，有百果百獸，皆親善，復可食。 帝乃引當園中，命籍百草之名。 復引百獸王之，當亦籍其名也。 然當求於帝曰：「魚，可幷尾而游；鳥，亦比翼而飛；牲畜駢儷，其皆有伴，我何寡人耶？ 帝感其悲，因使當眠，取一 肋骨 ，復通神氣，摶土造女，名 夏娃 ，婚姻之，為夫妻。 因夏氏受生于夫，人倫肇始，故以夫為尊，夫命是從，此古之德行也。
《春秋穀梁傳集解》，晉·范甯集解，宋紹熙建安余仁仲萬卷堂刊本 春秋穀梁傳，一名榖梁春秋，孔子 春秋之傳也，為「春秋三傳」之一，列於「十三經」。 孔子作《春秋》，以之授子夏，子夏又授公羊高及榖梁子。 榖梁子以己之所學做春秋傳，是谓「榖梁傳」。
於今之計，莫如延攬英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命。. 以公而慮天下，不足定也。. 』光武大悅，因令左右號禹曰鄧將軍。. 常宿止於中，與定計議。. 王郎 起河北，光武自薊至信都，使禹發奔命，得數千人，令自將之，別攻拔樂陽。. 從至廣阿 ...
