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中国传统节日
所属类别 :
节日
节日分类
七夕节，又名乞巧节、女儿节，是中国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝。
折叠 单身销果掌做校而内系女性节
七夕节是中国的情人节.也是一个提倡男女相亲的节日。 民俗学家提出宁科针印了自己的看法：七夕节首先是单身女子的节日。 西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为，中国古代，七夕节应该是单身女垂呼外斯游调军子最快乐的一天，即使是春节，不少女子都未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，只有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。 “七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民间。”赵魁夫说，在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱，所情常以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。 范脚居全含微一赵魁夫告诉记者，七夕节流传到民间以后，被加入了诸宽华格如爱情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书什脱茶练抓促践转、写文章的内涵，比如刘义庆的《次乡危映接道世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主厚检粉达续向府干过析这。七夕节 从这个角度出发，赵魁夫认为，七夕节与西方的情人节有很大的不同。“中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有暧昧之情，这是儒家思想的一部分超，不可能放到台面上来讲。”赵魁夫说，因此有一种说法是，七夕节只应该是未婚女子的节日基希龙外，望天下有情人终成眷属的书整树底治齐没希严兵意思。 华南理工大学新闻照兵的始传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认为，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性门年的节日”。在近代，珠三角地区确实存在着一批“单身女性”，五而她们也确实是乞巧节的主体。但是，这批单身女性的性质有整病讨限集士何两种，一种是结婚之后不满节负权频又安排的婚姻而回到娘家居住，并终生“不落夫家”；另一种则是所谓的“自梳女”，这类女性一般是在十五六岁适婚时却不陈满封建包办婚姻，而对外宣告终生集电维不嫁，并从此搬入“姑婆屋”居住。这些女性是近代珠三角独有的一个群体，她们反抗封建婚姻，用自身的行动来追求独立自主的婚姻。
七夕鹊桥会
《诗经·小雅》中有一首诗：
“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉众长料晶硫，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章；睨彼小牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有救天毕，载施之行。”
由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。
《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”
折叠 江南
江南的刺绣女孩会在夜晚月光下，将一根绣花针轻轻放到一碗水面上，借助水的表面张力将针托浮，在月光照射下，针周围会出现水波纹，哪一个波纹最复杂，就会绣出最好的作品，有时针上穿有红丝，也是向七仙女“乞巧”。唐代诗人林杰的诗《乞巧》说：“七夕今宵看碧宵，牛郎织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
折叠 西南
染指甲西南一带的七夕习俗。年轻姑娘们在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说这样可以年轻美丽，对未婚女子而言还意味着找到如意郎君。[2]
折叠 胶东
胶东地区则多在七夕拜七神姐。妇女们穿上新装，欢聚一堂、盟结七姐妹；少女们则制作牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品，称巧饼，用来祭祀织女。
牛宿、女宿图（汉画像石）（汉代（前202年－220年），河南南阳南阳汉画馆）牛宿、女宿图
青龙白虎、牛郎织女画像 （汉代（前202年－220年），四川郫县新胜场出土）：主体为青龙白虎衔壁，龙虎上方刻牛郎牵牛，织女手执机梭。
宫宴图（北宋仿唐本，十世纪，纽约大都会博物馆藏）
汉宫乞巧图（宋代，李嵩，北京故宫博物院藏）
汉宫图（宋代，赵伯驹，台北故宫博物院藏）：此幅为一纨扇形式的小册页，画汉宫七夕故事，描写宫娥彩女们在天阶夜色凉如水的七夕，登上穿针楼乞巧习俗。
乞巧图（明代，仇英，台北故宫博物院藏）：此卷用白描法写出七夕夜间庭院中妇女们燃烛斋供的情景。
1、七夕将至，含蓄的送点花草，活泼的牵手就跑，实在的喝足吃饱，热情的唱歌舞蹈，浪漫的搂搂抱抱，疯狂的夜里放倒，胆小的发条短信就好！
2、爱情是一场持久战，经过长期的阵地战、拉锯战、运动战、地道战、游击战，我终于明白，你是不可战胜的！我决定七夕节向你无条件投降，请接收战俘一名！
3、裸婚自古盛行，司马相如凤求凰，卓文君嫁了；张生弹琴诉衷情，崔莺莺嫁了；牛郎抢衣求婚情，织女也嫁了。七夕，我真心一颗，爱意万千，你也嫁了吧！
4、牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属！
5、七夕，七夕，我的佳期；织女，织女，我的爱妻；天上地下，千年聚齐；呜呼哀哉，我爱我妻。
6、我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴地等待着你……久久不愿离去……
谜语题目：妇女曝水于日下，绣针投之看工拙（打一七夕习俗）
谜语解析：该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水，然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。
谜语答案：投针验巧
谜语题目：金簪划银河，隔岸对相望。不忍两分离，喜鹊把忙帮。（打一节日）
谜语解析：拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离，搭起鹊桥来相助。
谜语答案：七夕节
1、七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯！七夕情人节快乐！
2、牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属，用我们的爱架起彩虹！七夕节
3、过节啦，是中国人的情人节啊，过中国的情人节，过我们的情人节，我好想你啊，我俩去哪庆祝呢？
4、天上人间，岁岁年年，今宵团圆，惟愿永远。对你的那种特别的感情，只想告诉你，今生不变！七夕情人节快乐！
5、七夕，七夕，我的佳期；织女，织女，我的爱妻；天上地下，千年聚齐；呜呼哀哉，我爱我妻。
6、星星如果能读懂此刻的心，月亮如果能明了此刻的情，愿天下有情人可终成眷属。
舒婷，女，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇，中国当代女诗人， 朦胧诗派 的代表人物。. 她从小随父母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至 福建省 文联工作，从事专业写作。. 2016年12月，舒婷当选中国作家协会 ...
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所属类别 : 演员 | 主持人 | 模特. 贺军翔，1983年12月28日出生于中国台湾，中国台湾男演员、模特。. 2003年出演首部电视剧《 七年级生 》进入演艺界，2005年主演偶像剧《 恶魔在身边 》而走红，2007年因主演的偶像剧《 换换爱 》和《 斗牛，要不要 》等播出而 ...
此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。 全曲语言精美，以词的手法写曲，抒情、写景及刻划人物的心理活动，无不细腻生动，真切感人，流动着优雅的韵律之美。 基本信息. 作品名称. 皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍. 作者. 汤显祖. 创作年代. 明代. 作品出处. 《牡丹亭》 作品体裁. 散曲. 作品别名. 商调·皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍. 折叠 编辑本段 作品原文. 【商调】第信滑皂罗袍. 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心 乐事谁家院。 朝飞 暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的 凯量完阳完 这韶光贱。 折叠 编辑 重云除青校吗元 本段 注释译文.
