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後居渠亭山，修煉九鼎神丹，三年將成，未敢服，謂王長曰：「沖天之士，當功及生靈，佐國立家，興利除害，然後輕舉，臣事三境，則無愧焉。 茍利一身，功不及民，非大道弘濟之旨，吾觀蜀中，蛇毒鬼氣，綿亙山谷，生民不知，潛罹其害，吾甚憫之，今且修行清靜之化，輔贊大道，撫育元元爾。
宋徽宗皇帝制曰：「勑漢天師三十代孫張繼先天師在漢立功著聞，汝為裔孫，不替遠業，傳襲祖法，符水有功，虛靖恬和，道行高潔，宜加顯錫，昭尚真風，賜號虛靖先生。. 」賜金鑄老君、漢天師像，屢乞還不許。. 端陽召見，宮中若有妖傾當袪之？. 對曰 ...
張道禎去年在張源先辭世後，曾於台北市議會舉辦記者會，指稱張源先是六十三代天師張恩溥獨子張允賢奶媽的兒子，是下人之子，與留侯天師世家完全沒有血緣關係，係張道禎的父親張星景推舉代理六十四代天師。. 依據「留侯天師世家宗譜」推查，彙整張源 ...
沙門不敬王者論. 《 沙門不敬王者論 》係 晋 · 慧遠 嗰一篇好有名嗰佛學論說。. 佢嗰箇篇理論著作也係針對許時間嗰軍事霸主 桓玄 而寫得嗰。. 末後箇篇文章陀《弘明集》卷5收錄。. 『 前言 』. 晉成康之世。. 車騎將軍庾冰。. 疑諸沙門抗禮萬乘所明理 ...
出自維基百科. 《 春秋戎狄解 》係 宋應星 到 1644年 寫得嗰作品。. 箇時間 明朝 拕 清朝 推翻，宋應星寫箇本書就要表示自簡嗰心境。. 箇本書老早嗰時間就失吥嘍。. 陳弘緒 對箇本書嗰評價係：. “. 《春秋戎狄解》，辯證詳確，足補馬、鄭未備。. 但 ...
三十一代天師諱時修字朝英，二十七代天師象中之孫敦直子也。虛靖不娶無子，弟淵宗為道士，擬令嗣教，光輝清化。 虛靖遊泗州時以印劍經籙付之朝英，以是眾推之以嗣教，辭曰：「繼先吾從子也，吾何後之。
冕服 冕服係古時間代表得至高禮制嗰衣著體系，係皇帝嘚祭拜天地、宗廟、正旦、聖節等禮祀活動裡頭著嗰衣裳。 完套嗰冕服主要含得冕冠、衣裳（上衣、中衣、下裳）、袴、襪、舄、腰帶（革帶、大帶）、蔽膝、佩玉、綬、劍、圭等構件。 冕服嗰「形制」依得佢俚嗰款式、色氣、大細，拕分成 ...
