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李易修 李易修，1988年 6月17日—，台灣 高雄生人 [1]，係台灣嗰YouTuber、中廣新聞主持、香港鳳凰衛視《台灣板凳寬》主持，「韓粉」 [2]。佢自國立台灣師範大學歷史系碩士畢業。 2016年投過蔡英文同時代力量，仰上成「韓家軍」 [3] [4]。 2022年同百靈果 ...
高雄 市政府 箇頁頂晏嗰改動係：2022年12月26日 (禮拜一) 01:51。 箇首嗰所有文字係揸得Creative Commons Attribution-ShareAlike 牌照嗰條款發佈；可能會有附加嗰條款。 望吖 ...
慧遠 （ 334年 - 416年 ）係 東晉 時間住嘚 廬山 嗰一隻有名嗰高僧。. 佢到 江西 組織蓮社、弘揚淨土，拕尊為 淨土宗 嗰初祖。. 慧遠嗰本籍係 山西 嗰雁門樓煩縣，俗姓係賈氏。. 佢冇出家嗰時間就已經係「博綜六經，尤善老莊」。. 但一日佢聽得 東晉 高僧道 ...
柬埔寨旗 柬埔寨王 柬埔寨位置 柬埔寨（高棉話： ），全名係柬埔寨王國，先頭叫高棉，係東南亞 中南半島嗰一隻國家，首都係金邊（Phnom Penh），陸地 面積大約177,000平方公里，人口超過1400萬，鄰國有泰國、老撾同到越南。 柬埔寨國王係西哈莫尼（Norodom Sihamoni，2004年 10月開始在位），總理係洪玛 ...
- 製衣流程
- 形成演變
- 等級差異
- 文化意蘊
- 國外影響
- 參考書目
冕服係搦玄、纁色繒做嗰，祭服嗰做法係染絲起，接得織造繒。九職之嬪府會加工正絲，舞正嗰「素絲」拕擺嘚「典絲」許首。經過巾荒氏嗰練絲，素絲拕搦得染人上色，佢俚一般揀熱天嗰時間利用草類染料染色，話係丹秫染液嗰效果上佳。等得冷天，絲拕搦還典絲，內外工接過素絲或彩絲開始織造冕服嗰布匹。質量上乘嗰玄纁繒經「典婦功」嗰手，拕搦得縫人，佢俚做正衣裳後再搦還典婦功。末後畫繢嗰畫工、繡工接手，嘚衣裳上繪製五色嗰十二文章。做正嗰冕服成衣拕弆嘚內府，司服會依得場合決定皇帝著衣嗰規格，佢搦冕服交把女御，由女御奉承天子。
三代
中國嗰衣飾史歷史非常長遠。《易經》話「黃帝堯舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」「黃帝始去皮衣，為上衣以象天，為下裳以象地。」箇下尋到嗰實物也證明許時間嗰華夏人具備做衣嗰能力，好似河南滎陽尋到哩5500年前嗰麻布同得淡絳色羅、紗、紈等帶色帶花嗰實物。等得夏禹，《論語》話佢「惡衣服，而致美乎黻冕」，即大禹不計算自簡嗰衣裳而著重公家嗰服制。商朝係有確切文字記載嗰朝代。《尚書》話「伊尹以冕服奉嗣王歸於亳」，等同證明冕服嗰確實存在。甲骨文裡頭也拕發現有「冕」字，係殷王嗰自稱。 周朝係冕服正式確立嗰時代，後世話「尊古禮」都係意圖去還周朝嗰典章制度。《周禮·司服》搦冕服分做六款（大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕），故係叫「六冕」。著得正冕服嗰有天子、公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫。各級人員嘚重大祭祀場合，好似祭拜先王、宗廟嗰時間，得著自簡所屬級別嗰最高級別嗰冕服。
秦漢
「自秦滅棄禮法，先王之制靡敝不存，漢初猶服袀玄以從大祀。歷代雖漸復古，終亦不純也。」周朝嗰禮制經過春秋戰國嗰禮崩樂壞、秦朝嗰尊法抑儒，幾乎冇盈幾多哩。秦始皇廢吥六冕之制，光著玄衣紺裳，「一具而已」。玄色係緅色、緇色之間通過六染得到嗰赤黑色，紺色係帶麻麻子紅嗰烏色，佢俚象徵得天，係古人最推崇嗰色氣。 漢朝建立後，復古思想回潮。高祖劉邦即位後冇下子就頒佈《天子所服第八》，「令群臣議天子所服，以安治天下」。賈誼也話「奇服文章，以等上下而差貴賤」。公元59年，漢明帝確立漢朝全面嗰冕冠制度。「天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。」即箇時間嗰完套冕服含得冕冠、玄衣纁裳、赤舄絢履、佩玉、佩刀佩雙印、綬等內容。
唐宋
唐朝恢復過周朝嗰六冕制度，皇帝嗰服制規格甚至拕舞得更繁複，《舊唐書》記載「天子衣服，有大裘之冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢，凡十二等。」《新唐書》哈添至十四等。至於禮冠方面，唐朝皇帝一了哩戴通天冠，大祭司嗰時間才戴冕冠。 經過五代嗰亂世，宋朝力圖復還正統禮制，規定「大裘冕無旒，廣八寸，長一尺六寸，前圜後方，前低寸二分，玄表朱裏，以繒為之。玉笄以朱組為紘，玉瑱以玄紞垂之。為裘以黑羔皮，領袖以黑繒，纁裳朱紘而無章飾。佩白玉，玄組綬。革帶，博二寸，玉鉤，以佩紘屬之。素帶，朱裏，絳純其外，上朱下綠。白紗中單，皂領，青褾、襈、裾。朱襪，赤舄，黑絇、繶、純。」末後冕服變得更假華麗，「王洙奏：『天子法服，冕旒形度重大，華飾稍繁，願集禮官參定。』詔禮院詳典禮上聞，而禮院繪圖以進。因敕禦藥院更造，其後，冕服稍增侈如故。」宋朝對冕服嗰爭論故係有時間得持續幾十年不斷。
冕服會依得不同嗰場合有不共樣嗰等級差異，主要體現嘚冕冠上「旒」數量、長度，衣裳上嗰「章紋」嗰種類、隻數等內容。箇就搦冕服分做六級： 1. 大裘冕：王祀昊天上帝所用，配十二旒冕冠，大裘、玄衣纁裳。上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋，下裳綉藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章紋，統共十二章，故係叫「十二章服」。 2. 袞冕：王之吉服，配九旒冕冠，玄衣纁裳，衣繪龍、山、華蟲、火、宗彝五章紋，裳綉藻、粉米、黼、黻四章紋，統共九章。 3. 鷩冕：王祭先公、饗射所用，配七旒冕冠、玄衣纁裳，衣繪華蟲、火、宗彝三章紋，裳綉藻、粉米、黼、黻四章紋，統共七章。 4. 毳冕：王祀四望山川所用，配五旒冕冠、玄衣纁裳，衣繪宗彝、藻、粉米三章紋，裳綉黼、黻二章紋，統共五章。 5. 絺冕：王祭社稷、先王所用，配四旒冕冠、玄...
冕服制度嗰奠定係華夏人中央集權社會嗰象徵。各自利益集團形成差別等級、階層，承認自簡所屬嗰價值地位。天子通過箇隻等級秩序統治四方，佢嗰服飾搦佢同得別嗰社會人群區分開，係下底人不得僭越嗰規章。冕服係王公貴胄嗰專有服飾，不同等級嗰貴族又拕配以不共樣嗰冕服，皇帝也揸得出席場合嗰不同穿著相配嗰冕服。故係《後漢書》話：
中國嗰皇帝早以會贈與冕服把外藩國王，為得顯示係真龍天子，得統帥四方。好似朝鮮古書《高麗史》等史籍裡頭，記載得1065年到1370年之間，高麗國王、世子獲賜好幾到遼國嗰冕服。李氏朝鮮嗰時間，朝鮮嗰冕服等級拕明朝確立為國王著九章冕服，即：「上衣青色，裝飾五章，龍在兩肩，山在背部，火、華蟲和宗彜在兩袖，此三章每袖自上而下各三；下裳纁色，裝飾四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二」，另有大帶、蔽膝、佩、綬等配件；王世子著七章冕服。20世紀初年朝鮮自立稱帝，故係改做最高等級嗰十二章冕服。 日本拕唐朝嗰影響至深，早到701年嗰時間，文武天皇就發布大寶律令，規定天皇嘚正式場合得採用十二章冕服嗰「袞龍御衣」。732年，冕服拕正式指定做皇帝至高禮服，佢嗰上衣含得日、月、七星、山、火、龍、華蟲八隻模樣，下裳含得藻、粉...
《中國歷代帝王冕服研究》，崔圭順，東華大學出版社，2007年，ISBN 978-7-81111-296-2《冕服服章之研究》，王宇清，國立歷史博物館，1966年《江變紀略》係明末江西文人徐世溥寫嗰一本書，佢記錄得許時間，清朝部隊係啷屠殺南昌士民嗰。 南昌大屠殺係1649年正月十九號中晝，由南昌城拕清兵攻破開始嗰。 內容 卷一 金聲桓，左良玉部將也，本遼陽衛，應襲世職，以邊資歷楊樞輔嗣昌，史督師可法諸營，累升至淮徐總兵官，尋隸左後隊。
詩節（stanza），或節、聯，係話西方嗰詩歌裡頭嗰一隻段落、小節。一隻詩節嗰行數（verse）係不定嗰。 示例 下頭箇首詩攏共有三隻詩節，每隻詩節有四行。 Our God, our help in ages past, Our hope for years to come, Our shelter from the stormy blast, And our
