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    • 鬼滅之刃的鬼消滅了嗎
    • 鬼是帶來危害的「異質者」
    • 現代社會不斷製造出新的鬼
    • 這個社會任何人都可能化作鬼

    《鬼滅之刃》在《週刊少年JUMP》2020年24號(集英社)第205話完結。所有鬼的始祖鬼舞辻無慘被殺,導致所有傳承無慘之血的鬼全數滅亡,唯一例外是經珠世之手變成鬼的愈史郎。完結篇中,描述愈史郎因為並非繼承無慘之血,所以存活下來。不過,愈史郎不吃人、擁有和人類同樣的心智,其實應該可說與「鬼」並不相同。 那麼,鬼從此就不再出現了嗎?我們卻無法斷言。無慘本身是服下平安時代醫師用「青色彼岸花」為原料製成的藥才化作鬼;愈史郎也是珠世把他變成鬼的。 在《鬼滅之刃》中,鬼並非自然產生,而是人工製造出來的。完結篇裡,安排了發現讓無慘變成鬼的「青色彼岸花」情節,預留了鬼再度出現(被製造出來)的可能性。

    書中介紹的鬼,有的來自山上、有的是反對朝廷或幕府體制的人、也有的是強烈懷抱「恨意」或「妒嫉」的不幸之人。共通點在於,他們來自被社會秩序、生活空間排除在外的地方,是會帶來危害的「異質者」。這不僅出現在日本古典文獻中,在近代太平洋戰爭之所以出現「鬼畜米英」(指美英兩國)標語,也反映出將外來敵人想像成「鬼」的心態。 全球化及價值觀多元化、以社群網站為代表的溝通手段產生變化,相較於以往,現代人接觸「異質者」的機會顯著增加。在這樣的環境下,大家出自本能的一種防禦反應,就是視自己為「正義」的自我膨脹,以及對他人的攻擊。

    我們曾經舉出《鬼滅之刃》受歡迎的重要因素包括平成到令和的年號更迭和新冠肺炎。例如所謂「自肅警察」對確診者及歸國者的誹謗中傷等,可說正是這種對異質者的防禦反應顯著出現的例子。在「自肅警察」眼中,確診者及歸國者,應該是危害到己身安全的「異質者」,也就是鬼。 在此同時,不接受己身以外存在、並加諸攻擊的「自肅警察」,對於其他多數人而言,也成了「異質存在」,而他們本身並沒有察覺這一點。「自肅警察」或許可說等同於《鬼滅之刃》中那些由於過去的痛苦和情結,導致肯定自我、否定他人的「鬼」。 面對鬼,不抵抗,他們就會加害於你,所以你必須設法抵抗鬼。但是,當你認定是鬼的對象,其實只是無害的「異質者」,那麼在這種情況下,把對方當成鬼,而攻擊這些「異質者」的那一方才是鬼。

    在《鬼滅之刃》中,鬼被塑造成帶來危害、「必須消滅的對象」,卻有許多場景描寫主角竈門炭治郎對鬼展現同理心與同情,那種試圖貼近對方心靈直到最後一刻的姿態,令人不由覺得,在這個複雜化的現代社會中,關於和鬼的相處之道,彷彿為我們提供了一種示範。 正如現代社會「自肅警察」的例子,任何人都可能化作鬼,而這樣的鬼,不知道會出現在何時何地。《鬼滅之刃》的轟動,顯示了這樣的恐懼感,分分秒秒存在於現代人內心深處,而我們也可以由此推測,今後,新的鬼故事還會不斷出現。 即使在現代,鬼,依舊未滅。(書摘由網路與書出版授權刊登)1100208 書名:鬼滅的日本史 作者: 小和田哲男 譯者: 李欣怡 出版社:網路與書出版 出版日期:2021/01/30

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