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2023年9月7日 · Podcast製作｜藍婉甄. 編輯｜張詩芸、陳思樺、黃鈺婷. 社群企劃｜陳思樺. 載入更多. 當不具備法律專業背景的普通人民坐上法官席，將為司法制度帶來怎樣的改變？ 從2018年的模擬法庭，到2023年真實案件的審理過程與人性拉扯，《報導者》詳實記錄國民參審運作實況，也檢視新制度下的連串挑戰。
陳思帆表示，在草案演繹階段，各界確實有討論是否就身分屬性設置門檻，性別就是其中之一。 但最後認為，若以身分屬性做門檻，考量的因素會愈來愈多，不只性別，恐怕年齡、職業或是族群背景都會納入限制，無形中降低制度運作可行性。
來自花蓮秀林太魯閣族的 Ciwang Teyra ，35歲，目前任教於台大社工系，出身原運領袖家庭，父親Teyra Yudaw是推動太魯閣族正名 的重要推手 。 她在父親、自己、族人、其他原民青年身上，看見跨世代存在的原漢歧視。 而這個「原」罪 ，也開啟她從事原住民歷史創傷、原住民社會工作研究。 在研究過程中，Ciwang發現儘管社會在進步，對原民無心的「微歧視」，仍在強化各種刻板印象，對原住民帶來身心負面影響以及身分認同危機。 就像一般人以為原住民飲酒過量，然而釀酒在原住民傳統文化是相當珍貴的飲品，不可能拿來豪飲。 不論是美加學者的研究、或Ciwang的 田野調查 當中皆發現，現代原住民過量飲酒的現象，是他們面對創傷跟適應壓力的方法。
2023年6月25日 · 楊子磊. 無論是戰後「米荒」，或近年「蛋荒」，在經濟學者吳聰敏的分析裡，其實都躲不掉「價格管制政策」這個結構性因素。 書寫台灣經濟史，吳聰敏希望以史為鑒，同時對經濟原理做科普，讓民眾能辨別政府的哪些經濟政策有問題，避免政府為了選票考量而討好民意，或為了避免溝通成本，而選擇不符經濟原理、傷害市場機制的政策。 今年甫出版的 《台灣經濟四百年》 是台灣目前跨度最長的經濟史著作，上起荷治時期、下至21世紀：在書中，作者吳聰敏嘗試以經濟觀點，解釋17世紀台灣原住民的「強制墮胎」制度，也從數據和史料切入，分析「美援」對台灣戰後經濟的貢獻。
2021年7月6日 · 這只是中共嚴苛的電影審查制度的延續和爆發。 論行政本質，是政治對文藝的粗暴干預和壓制；論精神實質，則是極權對異端的無情規訓和懲罰。 「在所有的藝術形式中，對於我們來說，最重要的就是電影！ 」上世紀20年代，列寧毫不忌諱地指出這點。 只因他的毒辣之眼，窺見了電影這門新生的藝術形式所具有的優勢：生動、通俗，形象，具有視覺衝擊力，能有效地教育哪怕是不識字的民眾，從而成為無產階級手中強有力的宣傳和教育武器。 以馬列主義為圭臬的中共理所當然繼承甚至「光大」了這一價值觀念。 1938年，來華拍攝中國抗戰紀錄片 《四萬萬人民》（The 400 Million） 的荷蘭著名紀錄片導演尤里斯．伊文斯（Joris Ivens）在離開中國前，把自己的35毫米攝影機連同數千米膠片，祕密轉贈給了延安。
2018年5月27日 · 追尋盲的定義，是全由醫學鑑定、還是任由行為模式判斷？ 《報導者》貼身採訪3位後天失明者，演出舞台劇、親自下廚，甚至挑戰攀爬玉山，在在巔覆我們對盲人的「想像」。 陳敬鎧｜年紀：28歲｜失明時間：19歲｜失明原因：車禍意外. 分別替兩眼拉上黑色單眼眼罩後，陳敬鎧的雙眼，還另外罩上一層吸光的棉質遮光眼罩。 只見他一腳踏上打擊區，選擇了第二個好球；腰部一扭，順勢揮出的強勁力道正中球心，白色圓球不斷向天際飛行，劃出一道長數十公尺的弧線。 轉瞬，他又如獅虎攫取獵物般拔腿衝刺，隨著盲人棒球獨有的「哨音提點」方向前去，一個曲腿滑壘，一道人影從跑壘線際捲動的滾滾塵土中霎時閃出，張開雙臂擒抱住壘包，在對方尚未來得及找到球之前，分數已扎實納為己物。
2016年5月11日 · 這個張力，借用陳嘉銘教授在2010年「死刑存廢：道德、政治與法律哲學的觀點」座談會中的用語：「廢死運動的人權論述和台灣社會的存死話語，好像二個無法溝通的外星語，一個來自歐洲『文明』星球，一個來自台灣社會星球。
