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1983年、航空自衛隊百里基地近くの鹿島灘沖で地元の漁師が網に引っかかったオレンジ色の物体と人間のものと思われる大腿骨1本を引き上げた。 調査の結果、殉職時に尾崎2佐が着用していた 耐Gスーツ と尾崎2佐本人の遺骨であることが判明。
概要. 清代の『大清会典』は、 1690年 （ 康熙 29年）編纂から、康熙・雍正・乾隆・嘉慶・光緒と5回続修されたことから、清の 五会典 との別称がある。. 内容は『 大明会典 』の編纂順を踏襲しており、王朝機構ごとに分類した法制関連記事、政府 ...
- 概要
- 由緒
- 歴史
- 周辺の関連項目
- 年間祭事
- 信仰上の伝統
- 金刀比羅宮発祥のサクラの品種
- 分社
- 参考文献
真言宗象頭山松尾寺の堂宇の一つとして神仏習合の金毘羅大権現を祀り、その別当として寺中の金光院が奉斎した。金毘羅大権現は隆盛し、本堂本尊十一面観音を凌駕し、後発の寺中であった金光院が全山を支配することとなる。目にあたる部分に寺院があり山容が象の頭に見えることから、また、釈迦が千人の弟子に説法をしたと云われるインドの伽耶山も象頭山と呼ばれ山容が似ていることから当山は象頭山と呼ばれた。明治初年に神仏分離・廃仏毀釈が実施されて、金毘羅権現の奉斎は廃止とし大物主を主祭神とする神社となり、神社本庁包括に属する別表神社、宗教法人金刀比羅本教の総本部となった。全国に約600ある金刀比羅神社、琴平神社あるいは金比羅神社の総本宮である。 当初はあらゆる分野の人々に信仰されていたが、19世紀中頃以降は特に海上交通...
金刀比羅宮の由緒についてはいくつかの説があり、大物主命が象頭山に行宮を営んだ跡を祭った琴平神社から始まり、中世以降に本地垂迹説により仏教の金毘羅と習合して金毘羅大権現と称したとするものである。大宝元年十月の晴れ渡った青空から一竿の旗が舞い降りて象頭山に立ったため、この地に宮を建て旗宮と称したとある。別の説として、大宝年間に修験道の役小角（神変大菩薩）が象頭山に登った際に天竺毘比羅霊鷲山に住する護法善神金毘羅（クンビーラ）の神験に遭ったのが開山の縁起との伝承から、これが金毘羅大権現になったとする。また別の説として、『生駒記讃陽綱目』の金刀比羅宮の條によれば、延喜式神名帳に名が見える讃岐国官社24社の1とされ讃岐国多度郡の雲気神社が金刀比羅宮という記述がある。 保元元年（1156年）讃岐国に配流...
1573年（元亀4年）松尾寺金光院院主・宥雅が、金毘羅堂を建立し金毘羅大権現を祀る。その後、1579年（天正7年）長宗我部元親が侵攻してくるとその敵方だった長尾氏の一族であった院主の宥雅は宝物などを持って堺に亡命する。（この人物を後の時代に金毘羅宮は正当な院主と認めず宝物の返還要求の訴訟を起こして勝利している。） 長曽我部元親はこの山の松尾寺（金毘羅宮は松尾寺別当だった）を殊更に重視し土佐から宥厳を院主に据え、1584年（天正12年）には仁王堂（現在は賢木門）を建立するなど寄進をした。しかし、秀吉軍との戦いで5年ほどで長曽我部勢力は讃岐から退去する。ある意味元親と宥厳も金毘羅宮の再建者との見方が出来るのであるが現代に於いてこの二人の名前は金毘羅宮では抹消されている。江戸半ばに讃岐では戦国期の...
門前街：門前町の琴平町には多くの土産物屋が並ぶ。参道は江戸時代には「金毘羅街道」と呼ばれ多くの燈篭が備えられ、丸亀や多度津の港は参道口として栄えた。駕籠タクシー：一之坂鳥居前から大門まで有料で参詣客を送迎していた。担ぎ手の後継者がいないことから、2020年（令和2年）1月をもって廃止された。鞘橋（登録有形文化財）：門前の金倉川に架かる橋。銅葺唐破風の屋根がかかるアーチ式の木造橋で、刀の鞘のように反った形から鞘橋と呼ばれる。洪水で何度も架け替えられ、現在の橋は明治2年（1869年）に阿波国鞘橋講中により寄進された。例大祭の時のみ用いられる。高燈篭：琴電琴平駅の隣に建つ。1860年完成で、高さ約27m。（重要有形民俗文化財 1979年5月21日指定）海運の守護神であるため、必然的に奉納を行うのは海運関係者や漁師が多い。そのため、金刀比羅宮の近くの海域を通過する金刀比羅宮へ直接参詣できない船が金刀比羅宮の加護を得るため、酒を入れた樽に「奉納 金刀比羅宮」と書いた白幡を付けて船から海に落とし、それを見つけた漁師が拾って金刀比羅宮に代わりに奉納（代参）する「流し樽」という風習がある。これは現在でも海上自衛隊の艦艇の処女航海など、当該海域を通る様々な船舶の乗組員によって行われている。 また、江戸時代には犬に飼い主が初穂料と犬の道中の食料などを首にかけて代参させることもあったという。その犬は道中の人々の善意によって金刀比羅宮へ連れて行かれた。
金刀比羅宮が発祥のサクラの栽培品種としてコトヒラ（琴平）とヤオトメ（八少女）がある。コトヒラは1928年に京都の佐野藤右衛門が金刀比羅宮にあったサクラから穂木を採取して佐野園で増殖して各地に広まった、白色の花弁の中輪の八重咲きの栽培品種である。金刀比羅宮にあった原木や佐野園の個体は失われているが、1994年に石川県林業試験場から里帰りとして贈られた1本が表書院の社務所門の内側の石畳沿いに植栽されている。ヤオトメは社務所門を挟んでコトヒラの向かい側の土手に植わっている古木で、淡紅色の花弁の大輪の一重咲きの栽培品種である。以前まではコトヒラと混同されるなどして栽培品種名がつけられていなかったが、鑑定の結果今までに確認されていない栽培品種と判明したため、2020年春に巫女の舞にちなんでヤオトメ（八...
正式な分社は6社のみである。 1. 出雲分社：島根県出雲市斐川町直江1067-3（出雲市駅から車で20分） 2. 神戸分社：神戸市兵庫区福原町30-5（湊川公園駅 徒歩3分、神戸駅徒歩10分） 3. 松山分社： 愛媛県松山市新立町3-14（松山駅から車で15分） 4. 尾張分社：愛知県一宮市瀬部字四日市場17-2（名鉄犬山線江南駅下車、同駅から名鉄バス大山町経由名鉄一宮駅行き乗車10分「金比羅前」下車） 5. 鳥羽分社：三重県鳥羽市鳥羽2-12-20（鳥羽駅から車で10分または徒歩20分） 6. 東京分社：東京都文京区本郷1-5-11（水道橋駅下車 徒歩3-5分）
安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、30頁白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、144-146頁菅田正昭『日本の神社を知る「事典」』日本文芸社、1989年、210頁上山春平他『日本「神社」総覧』新人物往来社、1992年、250-251頁浅草寺. 「 浅草神社 」とは異なります。. この項目では、東京都台東区の浅草寺について説明しています。. その他の浅草寺については「 浅草寺 (曖昧さ回避) 」をご覧ください。. の 画像提供 をお願いします。. （2017年11月）. / 北緯35.71472度 東経139.796750 ...
教義. 親鸞が著した浄土真宗の根本聖典である『 教行信証 』の冒頭に、 釈尊 の出世本懐の 経 である『 大無量寿経 』 [注釈 3] が「真実の教」であるとし、 阿弥陀如来 （以降「如来」）の 本願 （ 四十八願 ）と、本願によって与えられる名号 ...
名称の由来. サンスクリットのアヴァローキテーシュヴァラ ( Avalokiteśvara )を、 玄奘 は「観察された ( avalokita )」と「自在者 ( īśvara )」の 合成語 と解釈し「観自在」と訳した [5] 。. 鳩摩羅什 訳では「観世音」であったが、玄奘は「古く光世音 ...
「 福建 」（ふっけん、 中国語: 福建 拼音: Fújiàn ）は、 中国人民解放軍 の 航空母艦 （空母）。 型式名は003型、艦番号は18 [4] 。 2022年6月17日に 進水 し [6] 、2024年5月1日～8日に初の試験航海を実施した [7] 。 中華人民共和国 の国産空母としては「 山東 」に次いで2隻目、保有空母としては「 遼寧 (空母) 」（旧「 ヴァリャーグ 」）を含め3隻目である。 設計. 船体. 本艦では、建造コストを抑えるために トン数 の削減が図られたと見られているが、結局、艦体は「山東」よりも若干大きく、 アメリカ海軍 の初代「 ジョン・F・ケネディ 」とほぼ同じ大きさとなった [4] 。
