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17世紀以來，媽祖隨著閩南一帶的移民信眾分靈來臺奉祀後，即成為臺灣民間百姓普遍的信仰。 臺灣各地共有870餘間媽祖廟，每逢農曆3月媽祖誕辰，全臺各地如臺中市大甲鎮瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、雲林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、臺南市大天后宮等廟宇都會擴大舉辦祭祀、進香、遶境等活動，其中尤以臺中市大甲鎮瀾宮的媽祖遶境，歷史最久且規模最盛大。 大甲鎮瀾宮進香活動一般於農曆3月不定期舉行，整個隊伍加入了許多精采的廟會活動，包括神像戲偶、戲班、繡旗、花車、舞龍舞獅等，經彰化員林、雲林西螺、虎尾到嘉義縣新港奉天宮，歷時八天七夜。 行進中，迎媽祖隊伍受到各地善男信女熱烈歡迎，百姓們紛紛準備牲禮素果膜拜，燃放鞭炮、焚香祭祀。
2020年4月18日 · 臺灣的媽祖進香遶境超過百年歷史，被稱為世界三大宗教盛事之一。. 進香遶境有何意涵？. 香火又象徵什麼意義？. 為何年年吸引十萬信眾徒步百萬公里？. 研之有物 專訪中研院民族學研究所張珣研究員，她認為香蘊含許多價值與象徵，而民間信仰如同「時空 ...
2023年1月30日 · 百年來，信徒沿著清代的進香路線，徒步從一座廟宇再到另一座廟宇，作為全球最大的宗教活動之一，「媽祖遶境」已從日治時期的幾百人，暴增為今日十萬進香大軍，進香遶境究竟藏著什麼神秘力量？ 為什麼廟宇年年都要進香？ 1980 年代，大甲鎮瀾宮的進香隊伍。 （圖／取自研之有物） 進香：神明的靈力充電站....
2020年6月11日 · 發布時間：2020-06-11. 瀏覽數：10593. 1984 年，張珣第一次隨著中研院民族所團隊，參與媽祖進香遶境。 六、七萬的香客，黑壓壓一片，步行路程沿途沒有路標，要走往哪裡？ 跟隨著長長的進香隊伍，張珣腳底起泡，步履維艱。 但舉頭望去，身旁盡是年邁長者，她好奇一問，這才知道長者們是多年的香客，雖然沒有任何進香指南，他們卻可以按照百年來既定的路線前進，從大甲鎮瀾宮到達北港朝天宮。 進香沿途上，許多信徒排隊等待「鑽轎腳」，希望掃除晦氣厄運，求得平安。 圖片來源：張珣. 百年來，信徒沿著清代的進香路線，徒步從一座廟宇再到另一座廟宇。 作為全球最大的宗教活動之一，「媽祖遶境」已從日治時期的幾百人，暴增為今日十萬進香大軍。 進香遶境究竟藏著什麼神秘力量？ 為什麼廟宇年年都要進香？
2019年4月18日 · —陳明章《唐山過台灣》 民間信仰代代相傳，「媽祖」就是所有信徒的「母親」。 漢人傳統觀念「嚴父慈母」也反映在信仰體系，男性神祇「神威難測」，女性神祇「慈祥和善」。 父權社會男尊女卑，男神數目成百上千，女神卻屈指可數，「媽祖」能化約成台灣人最主流的信仰也不難理解。 媽祖被奉為「海上女神」，其實一開始只是福建沿海地帶漁民的守護神。 在明末清初的「海神」代表是玄天上帝及水仙尊王，漢人大量移民來台之後，感念媽祖庇佑平安渡過黑水溝，才逐漸成為台灣人心目中的海神；而在「篳路藍縷，以啟山林」落地生根之後，媽祖的「轄區」則從海上移至陸地，「任務」也愈加繁忙，不但疾病困苦要求祂，農田缺水也拜託祂……移祀台灣，媽祖幾乎成為「全能女神」。 台灣俗諺「三月瘋媽祖」，可視為台灣的感恩節。
2024年5月17日 · 由閩南籍移民帶到臺灣的媽祖信仰，有關的宗教活動經常是備受重視的宗教活動；其中尤以 大甲鎮瀾宮 、 彰化南瑤宮 、 北港朝天宮 、 白沙屯拱天宮 等廟宇發起的媽祖進香遶進最具代表性 [3] 。 2009年，媽祖信仰入選 聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 生平 [ 編輯] 媽祖姓林，相傳在 北宋 建隆 元年（960年）出生於 清源軍 泉州 莆田縣 湄洲島 東螺村（979年，莆田縣改隸太平軍；980年，太平軍改名 興化軍 ），民間傳說媽祖「出生時不啼哭」，因而取名為「默」。 文獻或有記為「默娘」，而「娘」字為舊時對單名女子之通稱，故媽祖原名應以「林默」為是 [4] 。 從南宋到清代，絕大多數史料公認天后，名為「林默，生於湄州嶼，自幼有異能。 是當地知名的仙姑（女性法師）。
Q1. 媽祖的本名是什麼？ A：媽祖在歷史上確有其人，她名林默，又名默娘，福建莆田湄州嶼人。 林家祖籍河南，世代為高官，更是福建的望族。 父親林願，是宋朝官員，擔任「都巡檢」一職，主管治安巡邏、防盜抓賊。 母親王氏，賢慧慈和。 傳說媽祖出生後到滿月之間，因為不曾聽她哭過，才被命名為「默」。 Q2. 媽祖的誕辰是哪天？ A：媽祖生於宋朝建隆元年（公元960）農曆三月23日。 林家父母虔信觀世音菩薩，在育有一男五女後，希望能再得麟兒，光耀宗嗣。 默娘出生後，排行第七，上有一個哥哥、五個姊姊，成為林家最小的女兒。 民間於農曆三月媽祖誕辰日，簡稱為「媽祖生」，並於各地媽祖廟舉行盛大的祭典，即是所謂的「三月瘋媽祖」。 Q3. 媽祖生平有何傳奇？
2020年4月17日 · Apr. 17 2020. 為何媽祖每年要進香遶境？ 靈力回充、淨化管區！ 1980 年代，大甲鎮瀾宮的進香隊伍。 進香是民間信仰總動員的時刻，除了香客信徒，居民也紛紛相迎由地方團體組成的各大陣頭。 圖片來源│張珣. 進香沿途上，許多信徒排隊等待「鑽轎腳」，希望掃除晦氣厄運，求得平安。 圖片來源│張珣. 香客手持進香旗進入大殿，大殿內即將進行「謁祖割火」儀式。 圖片來源│張珣. 「割火」是進香最重要的目的，為神明「充電」，再次強化靈力。 圖片來源│張珣. 分靈、分香是華人民間信仰傳播的重要方式。 信徒遷徙移居時，可以到大廟求取神明同意，攜帶神像到異鄉蓋廟供奉；如果沒有神像，也可用香灰取代。 子廟就如同祖廟的分身，需要定期回去謁祖。 攝影│林洵安.
2010年5月5日 · 維基百科，自由的百科全書. 媽祖 信仰 是 臺灣漢族 普遍的 信仰 。 早期 移民 多自 華南 渡海，心驚膽顫，且台灣四面環海，海上活動頻繁， 海神媽祖婆 成 臺灣漢人 重要精神託付。 臺灣的媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座 [1] 。 媽祖最初名「湄洲林氏女」 [註 1] ，清代以降據 天妃顯聖錄 所記 林默 之名，而慣稱「林默娘」。
早期的媽祖神話既有佛、道二教色彩，肇因於 祠 廟 分由佛、道二教中人住持，就形成不同的說法：或説因敬祀觀音大士而有靈異，或曾得老 道士 玄通授予「玄微祕法」，故具有 驅邪 救世的神異；而民間則傳說降服桃花山妖怪，將千里眼與順風耳收為部將。
