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2021年11月1日 · 故乡的食物. 炒米和焦屑. 小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。. ”觉得很亲切。. 郑板桥 是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。. 这样的感情，是外地人们不易领会的。. 炒米 ...
2019年7月3日 · 这一段“卖柑者言”如长江大河，浑浩流转，有纵横家式的宏肆，有赋家式的匠心，有欧阳文式的反复百折，也有 王安石 文的峻刻冷峭，能引发特殊的审美效应。. 本文诞生不久，腐朽透顶的元朝便灰飞烟灭，而这篇小品连同“金玉其外，败絮其中”的成语，则 ...
2019年8月7日 · (1)这些鲜活食品包括鱼、鸡、鸭、鹅，新鲜蔬菜水果，生猪等。 (2)食品行业把生物过程应用于食品配置、贮存、包装等开发工作，使食品既富营养、美味可口，又能保鲜、不易腐烂。 “食物”表示直接可以入口充饥的东西。 (3)大哥哥更有可能凭自己的力量去寻找食物。 (4)那两只秃鹰静静地立在河滩上，希望能再逮住一只落伍的小海龟来做食物。 2.“食物”可以是人吃的，也可以是动物吃的。 (5)脂肪是储存热能最高的食物，能供给人体中所需的大量热能。 (6)草食动物以植物作为直接食物，称为一级消费者;以草食动物为食物的肉食动物称为二级消费者;以肉食动物作为食物的动物，则称为三级消费者。 “食品”是供人吃的。 (7)食品与水、空气构成人类生命和健康的三大要素。
2019年8月5日 · 《心不在焉》原文与赏析 心不在焉 ①，视而不见，听而不闻 ②，食而不知其味。(《大学》八) 注释 ①在焉：在那儿，在正位上。②闻：耳闻，耳听得见。译文 一个人如果心不在心上、心往别处想了，那他就会看了却没看见，听了却没听到，吃着东西却不知道东西什么味道。
2021年11月1日 · 汪曾祺《五味》. 山西人真能吃醋！. 几个山西人在北京下饭馆，坐定之后，还没有点菜，先把醋瓶子拿过来，每人喝了三调羹醋。. 邻座的客人直瞪眼。. 有一年我到太原去，快过春节了。. 别处过春节，都供应一点好酒，太原的油盐店却都贴出一个条子：“供应 ...
2019年8月3日 · 为何喂我吃东西?我是仁义之人，不能吃你的食物。 ”说完，两手按地呕吐，吐不出，仍强作呕吐，结果伏地而死。 有人议论爰旌目说，丘虽为盗贼，而他的食物并非盗窃而来，因人做强盗便不吃其非盗来之食，以致丧命，这是名实不分的愚见。
2019年9月10日 · 【解说】 两个读书人的癖好都是没有多少功利色彩的，虽然高雅，却不能解决吃饭问题，所以看来他们之饿肚皮是必然的。 本来如果吃饭穿衣不成问题，那么玩味书香古器又何尝不可，人也不能只钻在钱眼里生活，人的需要原是多方面的，精神上的享受也一样很重要。 只是物质上的需要更基本一些，饿了肚皮去玩味书香古器，恐怕不会有多少趣味。 那位读书人的妻子少读了几年书，所以比较实际，她可不管雅不雅只知道吃饱肚皮是当务之急，因此她骂得有道理。 无奈这位读书人，有几分呆气，他并不觉得这次交易有什么不妥，我饿肚皮，彼也一样要饿肚皮，所以是公平的，并不吃亏，可以想见那位卖古器的读书人，回家后也会有同样的遭遇。
