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- 如果從密宗念誦咒語的修習方法來講，它是利用一種特別的音符，震動身體內部的氣脈，使它發出生命的潛能，變為超越慣有現象界中的作用，而進入神妙的領域，乃至可以啟發神通與高度的智慧等。 所以在東密的三部密法中，如金剛部、胎藏部、蓮花部，便各有不同的咒語，使修習者為不同之目的而達到不同的效果。
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密宗是什麼?
2017年2月13日 · 密宗主要的修行，就是持咒。. 咒語又名「陀羅尼」，譯成白話叫「真言」或「總持」，即一句咒語包含了一切，也就是總持一切的意義。. 如同我們念阿彌陀佛，是念「佛」的名字，這句阿彌陀佛和咒語一樣，有包含一切的意思。. 例如：. 在密宗所傳授 ...
2016年6月29日 · 音聲同諸位的健康也非常有關係， 有三種音聲是所有聲音的根本音聲，後來變成瑜珈，也就是佛教密宗的咒語。. 這三種音聲就是「嗡、阿、吽 」。. 「嗡」使腦神經震動，是宇宙物理世界最初形成的音聲，「嗡」帶鼻音，震動整個腦部的，假使頭腦不 ...
2021年10月11日 · 語言是心靈的展現，咒語擁有不可言表的巨大力量。 咒有善咒、惡咒之別。 如為人治病或為防護己身者，即為善咒；咒詛他人令罹災害者即為惡咒。 《四分律》卷三十云︰「若學咒腹中蟲病，若治宿食不消；若學書、學誦，若學世論為伏外道故；若學咒除毒，為自護，不以為活命，無犯。 」因咒語具神效，對於修道，佛法認為咒術是無益的，也不許僧眾利用咒術來獲取生活（邪命）。 另世俗有以咒術殺生者，現在各部廣律也考慮到咒術殺害生命所犯罪過的輕重，可見戒律對持咒一事的態度。 在佛法中，起初是諦語──真誠不虛妄的誓言，是佛力、法力、僧力──三寶的威力，修行者的功德力，也能得龍天的護助。 諦語與三寶威力相結合，論性質，與咒術是類似的。 所以《十誦律》稱說諦語為「咒願」；《四分律》等稱諦語為「護咒」。
(一)密富. 「密富禪貧方便淨」，是說明在八個宗派裡，如果要學密宗，必須經濟富有。 因為密宗的壇場布置精緻莊嚴，道具的打造材料非金即銀，如果是銅質的鑄造，則樣式眾多且須樣樣齊全，修持、作法需要很長的時間，對於上師更要有優厚的供養。 所以，要如法學密，經濟上必須富裕，時間上有相當空閒的人，才好修學。 (二)禪貧. 何謂「禪貧」？ 想學禪宗，沒有錢不要緊，因為禪者的修行生活，無論山林水邊，茅蓬之處，只要雙腿一盤便可參禪。 古代的禪宗祖師大德，有的常年居住山林，吃的是野菜雜果，穿的是粗布麻衣，雖然生活清貧淡泊，但禪定之樂卻是無窮的。 (三)方便淨. 「方便淨」，意思是修行淨土宗的念佛法門，不分行業、身分，隨時隨地都可修持，是最方便的修行法門。 (四)唯識耐煩.
密咒是字與字母組成的句子，一再念誦以幫助我們專注在正面的心靈狀態上，以保護我們的心不受負面狀態影響。. 密咒的梵語「曼查」，「曼」指心，結尾的「查」指工具，這正是佛教密咒的意義：心靈的工具。. 在其他印度靈性傳統中也可以找到密咒一詞 ...
2021年9月13日 · 2021年9月13日 善慈法師. 《佛母大孔雀明王經》裏面的「陀羅尼」，佔了極大的篇幅。 「陀羅尼」是梵語的譯音，意譯為「總持」。 謂持善法而不散，伏惡法而不起的力用。 亦稱咒語、秘密語、真言等。 《法相辭典》（朱芾煌編）注：《佛地經論》五卷十五頁云：「陀羅尼者，增上念慧，能總任持無量佛法，令不忘失。 於一法中，持一切法；于一文中，持一切文；於一義中，持一切義。 攝藏無量諸功德故；名無盡藏。 此陀羅尼，略有四種：一、法陀羅尼，二、義陀羅尼，三、咒陀羅尼，四、能得菩薩忍陀羅尼。 佛教咒語有「五不翻」之做法： 一、秘密之，故不翻，如陀羅尼者。 二、含多義，故不翻，如薄伽梵之語具六義者。 三、此方所無，故不翻，如閻浮樹者。 四、順於古例，故不翻，如阿耨菩提者。 是非不可翻，以摩騰以來常存梵音故也。
2018年10月29日 · 持咒的四種功德利益. 2018/10/29. 一、歡喜益：. 你如果對咒語的認知，說這個咒語都是佛菩薩的聖號、鬼王的名字，那些眾生一聽到鬼王的名字心生驚怖，就自然離開了，所以，咒語能夠消除災障，讓你得歡喜益這是第一種解釋。. 二、生善益：. 這個咒語 ...
