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2020年10月23日 · 【阿波羅新聞網 2020-10-23 訊】 默認. 詩人信佛的， 王維 當屬第一。 王維，字摩詰，被譽為「詩佛」，經歷過安史之亂，在宦海沉浮之後，詩人過起隱居生活，信奉佛學，以求淡泊名利，他回歸山野，用身心去感受大自然，形成了超脫自我的人生感悟。 王維將禪意滲透進詩作中，構建起清淡的禪意風格，這同樣是王維對山水田園詩作出的一大貢獻。 《飯覆釜山僧》 晚知清淨理，日與人群疏。 將候遠山僧，先期掃弊廬。 果從雲峰里，顧我蓬蒿居。 藉草飯松屑，焚香看道書。 燃燈晝欲盡，鳴磬夜方初。 一悟寂為樂，此生閒有餘。 思歸何必深，身世猶空虛。 據記載，晚年的王維，長年吃齋，詩的前四句寫詩人招待來訪僧人的虔誠；下六句寫覆釜山僧人來到後的情景，詩人與他們一起吃飯讀書，體現了作者禮佛參禪的誠心。
2020年7月4日 · 王維最美的10首五言絕句 字字珠璣 首首如畫 美到極致. 【阿波羅新聞網 2020-07-04 訊】. 默認. 在近體詩中，五言絕句，四句，僅20個字，卻是最難寫的一種詩體。. 宋代 詩人嚴羽說： 五言絕句難於七言絕句。. 明代文學家王世貞《藝苑巵言》說：「 絕句固 ...
2020年8月3日 · 【阿波羅新聞網 2020-08-03 訊】 默認. 詠物詩是詩歌的一種類別，自然界中的萬物，大至山川河嶽，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。 以詠物來表達內心的情感與心境，是詠物詩的特點。 在唐詩中，有三首著名的「詠蟬詩」，被稱為「詠蟬三絕」，就是虞世南的《蟬》，駱賓王的《詠蟬》，李商隱的《蟬》。 有人說，虞世南「居高聲自遠，非是藉秋風」是清華人語；駱賓王「露重飛難進，風多響易沉」是患難人語；李商隱「本以高難飽，徒勞恨費聲」是牢騷人語。 這三首「詠蟬」詩各有千秋，一直為後世所稱道。 《蟬》 唐·虞世南. 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。 這是一首自明心志的詩。 蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴蕩樹林之間。
2017年7月17日 · 【阿波羅新聞網 2017-07-17 訊】 默認. 1、淡定從容. 來時無跡去無蹤， 去與來時事一同。 何須更問浮生事， 只此浮生在夢中。 ——唐·鳥窠. ?紛紜的世界，獨守己心，淡定從容，就有一份寧靜美好！ 2、聚散隨緣. 朝看花開滿樹紅， 暮看花落樹還空。 若將花比人間事， 花與人間事一同。 ——唐·龍牙. ?人世間得失無常，聚散隨緣。 經歷的，都是修煉；等走遠了再回首，會發現這一切會讓我們變得堅強和清醒。 3、以退為進. 手把青秧插滿田， 低頭便見水中天。 心地清淨方為道， 退步原來是向前。 ——南北朝·契此. ?保持一顆平常心，才能領悟生活的真，無論失意和得意，都請你選擇淡定；你的修養，來自於是否為他人著想，真正的智者，最懂得以退為進的智慧。 4、山不轉水轉. 空手把鋤頭，
2021年8月22日 · 1、最膾炙人口的思鄉詩：《九月九日憶山東兄弟》. 《九月九日憶山東兄弟》. 獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。. 寫下這首詩時，王維才十七歲，當時，他一人漂泊在洛陽與長安之間，恰逢重陽節，他思念故鄉親友，於是 ...
2017年10月2日 · 【阿波羅新聞網 2017-10-02 訊】 默認. 易經 （圖片來源：維基） 《易經》被譽為群經之首，堪稱我國文化的源頭。 這本人人皆知卻又深奧莫測的古老經典通篇都在講什麼？ 其實歸納總結起來就是八個字： 不可不變，不可亂變。 一、不可不變. 《四庫全書總目提要》中評論說：「易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援以為說。 」 宋代 理學家程頤指出：「易，變易也，隨時變易以從道也。 」現代著名學者章太炎也說：「變易之義，最為《易》之確詁。 可以說，《周易》揭示了宇宙萬象發展變化的內在規律；而「變」正是《周易》的靈魂。 《易傳·繫辭》中提到一句非常經典的話：「生生之謂易」，這也是《易經》中的一個核心概念。 「生生」也者，乃生命繁衍，孳育不絕之謂也。
2009年1月19日 · 3、眾妙 之門何處求，機關撥轉水逆流；萬丈深潭應見底，甘泉湧起滿山頭——水逆流，因腎水往上沖，故逆流。腎氣為後天功能，自先天腎水出，全賴「鐵牛耕地」所致，牛車搬運上山脊之象。山頭，即頭頂。腎氣到頂，自口中生津液而為甘泉 ...
