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2008年9月4日 · 上竹天鳳宮吳王三千歲千秋疏文 (廟用) 伏以 中華民國 年 月 日欣逢 上竹天鳳宮吳王三千歲千秋聖誕之良辰吉日，今有 高雄市旗津區上竹里天鳳宮主任委員 頂香合請本宮諸賢聖： 等眾神明率全體委員、信眾及善男信女，謹虔具三牲酒禮，五果十齋 ...
本篇要介紹三官大帝祝壽疏文，三官大帝祝壽疏文又分為上元天官大帝聖誕祝文、中元地官大帝聖誕祝文、下元水官大帝聖誕祝文，天官賜福，地官赦罪，水官補運。
2012年5月5日 · 祝壽疏文. 無極九龍大天尊 等眾神明，謹虔具清花素果，壽桃壽麵，恭修疏文一封，誠心誠意，拈香敬獻於蘇府千歲 聖前曰：恭祝王爺壽無疆，瑞氣祥光照四方，除災袪病護群黎，福錫百姓德益彰。. 茲恭逢天誕佳期，天帝宮爐主及宮中眾弟子等，叼逢 ...
宮廟團拜疏文 | 台灣廟宇祈福網. 伏以聖德巍峨廣被仁風霑萬物神恩浩蕩頻施慈惠護群生今據一泗天下南贍部洲。. 宮臺灣省。. 市。. 區。. 里。. 路。. 號涓今吉日良辰，沐恩祈福進香參拜虔備香花果品 ...,,,2022年9月4日—歲次 年 月 日天母三玉宮參香團拜典禮一 ...
仙 祖 祝 壽 疏 文. 香通九界。. 煙透九霄。. 心達萬聖大羅天。. 香格千真紫府仙。. 心祈虛空凝瑞霞。. 香騰帝座散祥煙。. 宮廟 闔全體 等全體爐下弟子。. 稽首。.
埤子頭鎮福廟拜什麼神？. 福德正神 ( 道教 )祭祀資訊：電話、地址、管理人查詢. 位於福德正神的「埤子頭鎮福廟」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話... 三龍寺拜什麼神？. 三坪祖師 ( 佛教 )祭祀資訊 ...
2020年12月1日 · 疏文，簡單說就是我們凡人祈求於神明而寫的一份咒文，透過這份文件祈求神明，敬天地神靈於信息的表達方式，是人們將自己所求的事由，書寫在紙上經由敬拜誦唸，最後焚化，以祈求上達天庭，架起神明與凡人之間的溝通橋樑，進而實現祈求的目的。 它的意思和我們人與人之間互通的書信有些類似。 (圖/唸完疏文將其焚化可以達到送到上天的效果 來源/ 網路 ) 因為是要上奏給神明的，所以疏文的書寫方式也相對較嚴格，格式分類就有分為「章表」、「祝文」、「祝章」、「哀章」、「表文」、「弔詞」等等，根據不同法會儀式，就有不同的書寫格式，紙張通常選用黃紙或紅紙文、透白紙為大宗。
一般疏文在神仙的聖誕日都要祝壽慶賀，上章拜表，或黃道吉慶日為善信做祈福等齋醮活動。 源於道教. 疏文起源於道教，最早只在道教使用。 簡單地說：疏文就是凡人祈求於神仙的文函，它的功用與人之間交往的書信類似；疏文是祈福神靈，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜，存思天神恩佑；書之於紙，徹於琅函，焚化後由神職司四值（年月日時）功曹，飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋樑，從而溝通人與神所表達的願望，來實現人們所祈求的目的。 道教疏文最早套用淵源於古代“天子祭天地，或祭五嶽四瀆”。 東漢祖天師將祭天、地、水的祭祀儀式最初的範本《三官手書》繼承套用。 《三官手書》內容要求在上元節（正月十五），將所求“祈願”寫成文函，再經過焚化，意存上天到天官那裡，以求天官賜福。
以下是一篇祝壽文疏的範文，供您參考：. 尊敬的觀音佛祖：. 值此盛世，歲在XX年XX月XX日，誠惶誠恐，沐手焚香，獻上微薄心意，為佛祖祝壽，願佛祖福澤永駐，庇佑眾生。. 觀音佛祖，自古以來深受民眾敬仰，乃慈悲、智慧、和平之象徵。. 佛祖證悟生死，救 ...
2022年6月12日 · 一般 疏文 在 神仙 的 聖誕 日 都要 祝壽慶賀，上章拜表，或黃道吉慶日 為善 信做祈福等齋醮活動。 佛教 各種 疏文 普利 水陸 請牒文疏. 伏以大覺 世尊，實 眾生 之恃枯。 妙法 靈文，乃 苦海 之舟航。 仰叩洪 慈，俯垂洞鑒。 爰 有一 四 天下 南贍部洲，囗囗國囗囗省囗囗縣囗囗山囗 囗寺，秉 釋迦 如來 遺教 奉行，主修 法事 功德， 沙門 囗囗。 今據囗囗省囗 囗縣囗囗鄉囗囗界下居住，奉佛修齋，薦先延生，信（男女）囗囗行年 囗囗歲，本命囗囗宮，囗囗月囗囗日囗囗時建生。 維日一心歸命 娑婆 教 主 釋迦 世尊，十方三世無盡 三寶。 願展慈光，俯鑒葵悃。 竊念 弟子 與諸 眾生，白無始來， 輪迴 六道，迷心取境，背覺合塵。 於真常中妄見 無常， 於 極樂 中翻受極苦。
