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  1. 維基百科,自由的百科全書. 籤詩。 信徒認為籤詩上面的詩,就是神明與自己對話. 籤文 是指信徒 求籤 後得解惑用的文句。 由於常以 詩歌 形式表達,又稱 籤詩 。 東亞 傳統宗教的 廟宇 常會設置給信眾 問卜 用 籤 ,求籤後得相應的籤文,就是由神佛給予的「答案」。 演化 [ 編輯] 籤文來源於 漢朝 時 方士 預言 吉凶的 讖緯 ,到了 唐 末 五代 ,許多廟宇將預言吉凶的詩刻在籤條上,民眾祈禱後抽取,自行抄寫回家,亦可持籤條請廟方人員解釋。 此種籤文常作為神明與信徒的對話。 之後,道教信徒大量運用,根據西元9世紀間的《玉壺清話》記載,求籤活動已甚為流行,後來甚至將籤詩範圍擴大解釋至所有 預言 ,例如 推背圖 。

  2. 求籤 ,是一種 占卜 的行為, 籤 ,或稱 神籤 、 靈籤 ,是 東亞 民間用來求問吉凶禍的 占卜 工具,以籤來占卜的行為稱為 求籤 。 現今的 道觀 、 佛寺 和 廟宇 ,大多擺上籤筒供人求籤問卜。 古時在籤上印有籤詩,由信眾抄錄回家,但現今寺廟大多會將 籤文 ,另外印至於他處薄紙片上,讓信徒於抽取籤條且核對籤條上的 番號 (或 干支 、 六十四卦 )後,再抽取相對應的籤詩紙片獲得相關詩文解答。 華人地區 重視此項活動, 臺灣 各大廟宇會在農曆新春時期抽出「國運籤」, 香港政府 也有 農曆新年求籤 活動。 歷史 [ 編輯]

  3. 白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。. 根據 國史館臺灣文獻館 資料,聖母祠(今拱天宮天上聖母)以業主身分,於1901年(明治34年)11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 (時任局長 後藤新平 ),提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書 ...

  4. 香港繁體. 黃大仙靈籤 是參拜黃大仙( 黃初平 )的信眾 求籤 時所用之 籤文 。 藥簽 [ 編輯] 黃大仙信仰於 清 末在 廣東 急速冒起,在短短的兩年間就得享祀祠,相傳是因為他能夠箕傳妙、藥醫療瘤疾。 《驚迷夢》書中也多次提及有關黃大仙的奇妙「聖跡」。 信眾以求簽的方法,間接得到黃大仙示方。 信眾相信這套藥方有神力,只要誠心祈求,可以治療百病,深得善信的信賴,沿用至今。 所謂藥簽,即記載了藥物的名稱、用量及適應症狀的簽。 至於求取藥簽的方法,一般是由病人或病人家屬.攜同祀神的香燭果品,到寺廟官觀求取。 在燃點香燭,向神明膜拜祈禱後,再搖動簽筒內盛有以竹片削成的簽枝,待其中一枝簽完全凸出來或落地,再須「擲筊」後,才可按簽枝上刻寫的號碼,對取同號的藥方,到藥店配藥。

  5. 擲 珓 ( ㄐㄧㄠˋ )、卜珓 [1],「珓」後來或寫作「 筊 ( ㄐㄧㄠˇ ) 」字,而為擲筊、卜筊,是中國民間信仰中人們請神明指示的儀式。 所用工具稱作「珓杯」、「筊杯」,有時也稱之為「杯筊」、「杯珓」,古者以蚌殼為之,後用木、竹替代 [2],一般是兩個約巴掌大的半月形木片,均為一面 ...

  6. 臺灣正體. 一張御神籤,上書「吉」,又附以 漢詩 與現代日語解說. 御神籤 (日語: 御神籤/おみくじ omikuji )是 日本 傳統 神社 、 佛寺 提供用來 占卜 個人 運勢 的 求籤 活動。 參加這一活動者通常要先向寺社支付較少的的 賽錢 (香火錢),稱爲「初穗料」 [1] ,隨後在寺社提供的抽籤盒中 隨機 抽取籤紙。 籤紙上會以漢字書寫「吉」「凶」等占卜結果,並附有 漢詩 或 和歌 以及 現代日語 解說。 [2] 時至今日,爲了服務 外國人 遊客,也有著名寺社會提供用 英語 書寫的籤紙。 [3] 另外,除了判斷一般生活運勢的神籤之外,每間寺社亦提供不同主題的專門神籤,如 金運 、 戀愛 、 失物 、 旅行 、 人際關係 、 健康 等。

  7. 黃大仙靈籤是參拜黃大仙黃初平的信眾求籤時所用之籤文

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