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孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？
詩 詞 曲 文言文. 聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？. ——《孟子·離婁章句上·第十五節》聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？. 出自《孟子·離婁章句上·第十五節》解釋：觀察人的方法，沒有比觀察人的眼睛更好了。. 眼睛不能掩蓋人們內心的醜惡，一個人心中正 ...
離婁章句上·第十五節作者：佚名孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？”譯文及注釋譯文孟子說：“考察一個人，最好的方法是看他的眼睛。
眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。眸，音牟。瞭，音了。眊，音耄。良，善也。眸子，目瞳子也。瞭，明也。眊者，蒙蒙，目不明之貌。蓋人與物接之時，其神在目，故胸中正則神精而明，不正則神散而昏。聽其言也，觀其眸子，人
基本介紹. 中文名 ：孟子·離婁上. 屬性 ：古典著作. 出自 ：孟子. 語言 ：中文. 原文,注釋,譯文, 離婁上·第一章. 孟子曰：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。 今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。 故曰：徒善不足以為政。 徒法不能以自行。 詩云：『不愆不忘，率由舊章。 』遵先王之法而過者，未之有也。 聖人既竭目力焉，繼之以規榘準繩；以為方員平直，不可勝用也。 既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也。 既竭心思焉，繼之以不忍人之政；而仁覆天下矣。 故曰：為高必因丘陵，為下必因川澤。 為政不因先王之道，可謂智乎？ 是以惟仁者，宜在高位，不仁而在高位，是播其惡於眾也。
孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？」 16
孟子曰：「存乎人者，莫良於眸子，眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？」 孟子曰：「恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得爲恭儉？恭儉豈可以聲音笑貌爲哉？
