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诗经《雅大雅文王之什·大明》原文|译文|注释|赏析. 明明在下，赫赫在上。 ① 天难忱斯，不易维王。 ② 天位殷適，使不挟四方。 ③ 挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。 ④ 乃及王季，维德之行。 ⑤ 大任有身，生此文王。 ⑥ 维此文王，小心翼翼。 ⑦ 昭事上帝，聿怀多福。 ⑧ 厥德不回，以受方国。 ⑨ 天监在下，有命既集。 ⑩ 文王初载，天作之合。 (11) 在洽之阳，在渭之涘。 (12) 文王嘉止，大邦有子。 (13) 大邦有子，伣天之妹。 (14) 文定厥祥，亲迎于渭。 (15) 造舟为梁，不显其光。 (16) 有命自天，命此文王，于周于京。 (17) 缵女维莘， 长子维行，笃生武王。 (18) 保右命尔，燮伐大商。 (19) 殷商之旅，其会如林。
“有生于无”，并非无先于有，而是无中本来就蕴涵着“有”;“有”、“无”统一于“道”。 【译文】 无中生有，有生万物。 【感悟】 老子在逻辑上解决了物质的起源问题，同时也为我们提供了一个创造哲学命题——无中生有。
2019年7月3日 · 凡文之短者，越要曲折，盖曲则有情，而意味倍觉深长也。. 过珙《古文评注》：“劝其往又似劝其不必往，言必有合又似恐其未必合。. 语意一半是爱惜邵南，一半是不满藩镇。. 通篇只以‘风俗与化移易’句为上下过脉，而以‘古’、‘今’二字呼应 ...
[通解]. 包括朱熹在内，后代大部分人认为本章并非是专门讲鬼神之事的玄妙，而是以鬼神那种难以捉摸又无所不在的特点，来比喻中道的隐约微妙： 此一节明鬼神之道，无形而能显着诚信。 中庸之道与鬼神之道相似，亦从微至着，不言而自诚也。 （孔颖达《礼记正义》） 言鬼神之德，无所不在。 能奉承畏敬，则此理昭然。 流动充满于上下左右间，此是鬼神阴阳之发现昭着处，盖体物而不遗之验也。
2019年6月10日 · 句意 不骄傲自满才能学习他人之长， 从而形成自己的学问。. 《不骄方能师人之长，而自成其学。. 》出自：精·谭嗣同《论学者不当骄人》. 导航： 品诗文网 > 至理名言 > 求学名言 > 当前页. 更多阅读. 上一篇： 《积书须善读,隙土可深耕.》出自哪里 ...
2019年6月11日 · 句意 道德上应和比自己高的人相比， 生活上的要求要和不如自己的人相比。. 因为道德和比自己高的人相比， 所以知道廉耻; 因为生活上的要求和不如自己的人相比， 所以能知足。. 《德比于上，欲比于下。. 德比于上，故知耻；欲比于下，故知足 ...
2019年6月14日 · 《翩翻两雁方欲下,数只飘然掠波飞.独余一只方稳眠,有梦不成亦惊顾.》原诗出处,译文,注释 禅家有理障之说,愚谓理无障,毕竟是识障。无意识,心何障之有? 关于《破产》见解句子、观点和看法 《白华如散雪,朱实似悬金.》原诗出处,译文,注释
