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2022年1月4日 · 神仙. 雲紋. 夔紋. 蔓草紋. 饕餮紋. 連珠紋. 鳳紋（左）與龍紋（右）（圖片來源：神韻藝術團官網） 據中國傳統史書的記載，在三皇五帝的時代，華夏大地上遍佈 神仙 的足跡，神仙的出現又往往伴隨著神獸、神鳥以及各種美麗的祥雲。 這些記載與自夏商周時代流傳至今的一些 紋樣 不謀而合，而 雲紋 、 夔紋 、鳳紋、 蔓草紋 、 饕餮紋 、 連珠紋 等紋樣又在歷朝歷代的青銅器、陶器、玉器、建築雕飾，以及服飾織繡等工藝品上屢見不鮮，形成了華夏民族流傳數千年的獨特紋樣體系。 在神韻演出背景、服飾以及神韻商品中，許多 紋樣 設計的靈感都是來自這些傳統的圖案，她們彷彿是在以另一種美好的形式訴說著千年歷史中發生的故事。 碗內口緣卷草紋一週，內壁素白無紋，碗心則畫龍鳳紋。 一、雲紋.
2017年2月3日 · 路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
2019年2月12日 · 《LTN》依《亞洲週刊》消息稱，今年已69歲的鍾儱徽是台灣岡山眷村子弟，原本從事貿易，參加了「送炭到泰北」活動，結識了國民黨遠在異域的孤軍遺眷。 鍾儱徽在1993年經過佤邦看到了滿山的罌粟花，了解了背後的悲慘故事，下決心要改變這片 罌粟 花的命運。 隨後鍾儱徽散盡家財，走入異域，兩年之後給當時佤邦聯合軍司令鮑有祥寫出了一份3個5年鏟除 罌粟 田的計劃，並協助他穩定在泰緬邊境少數民族衝突。 此舉導致1996年身兼緬甸第二特區總司令的鮑有祥跟緬北軍區總司令彭家聲先後都簽下了「聯合禁毒宣言」，震撼全球的毒品市場！ 因為毒品市場牽扯龐大利益及政治情勢，所以20年來，鍾儱徽種茶、反毒、教育當地人，並培訓佤族茶人、研究製茶技術，並使過去「以毒養軍，以軍護毒」的口號，變成了「以軍護茶，以茶養民」。
2017年8月11日 · 《江行初雪圖》是五代南唐畫家趙幹唯一傳世的作品。 （圖片來源：維基百科） 令人難忘的菩薩. 李渝藉由寥寥數行，道出主角的意識中，滿是那尊菩薩的身影： 在博物館收藏著的每尊佛像的臉上，我開始看到玄江菩薩的笑容；從鬱暗的展覽室回到研究室，每拿起一張圖片，迎來的是玄江菩薩；掠起一手水，端起一杯茶，在折波中看見的是玄江菩薩；迎面走來的路人中，車窗玻璃上飛逝的景物中，午夜的黑暗裏，都現出了菩薩。 這段描述雖非關愛情，但談戀愛或是著迷於某人時，正能夠讓人在任何時間、地點、物件上，見著了對方的影子。 因此，倒也讓習慣沉浸在流行文化中的人會想起劉德華的《沒有人可以像你》。 這首歌的歌詞是這麼寫的： 走到那裡 都有人很像妳. 只是可惜 越看就越有距離. 我開始懷疑 少了什麼東西. 是妳的靈魂 還是我太想妳.
2015年8月25日 · 雲是詩人的精神家園，古詩中，「雲」往往與歸隱、修行等 意象 連結在一起，以雲象徵淡泊無爭，表現超然物外的人生態度，象徵著無意功名利祿的隱逸精神。 無論是田園屋舍的靜謐悠遠，還是蔥鬱山川的雲飛水動，皆神韻天然，一種自然清新之美、超世拔俗之境悠然鋪開，滌淨著人們的心塵。 晉代陶淵明筆下的田園之境，親切寧靜，無塵無染。 讀了他的詩，人們便想起他的品德，「翼翼歸鳥，晨去於林；遠之八表，近憩雲岑」。
2017年1月14日 · 這一天，魯班和魯妹來湖邊游賞。 只見太陽光芒金閃閃，西湖湖水亮晶晶，白堤桃花紅，蘇堤楊柳綠，果然是好看。 他們走走看看，看看走走，不覺到「柳浪聞鶯」。 忽然，一陣大風刮過，天色變了，湖中翻著白浪，「唰唰唰」地一場春雨，飄個不停。 魯班春和魯妹只好躲在一棵大樹底下避雨。 西湖雨景很好看的，可是雨落得魯班兄妹兩人一身稀濕，再也沒心思看西湖景致啦。 魯妹看著淋得像落湯雞一樣的哥哥，笑笑說：「哥哥呀，你的手藝這樣巧，今朝碰到落雨天遊湖便一點辦法也沒有啦！ 我想同你來比一比，各人自己去造個東西，要使人在落雨天也同樣能遊湖，看誰辦法好」。 魯班一聽妹妹要同自己來比賽，差點笑出來，漫不經心他說：「好吧，比就比吧！ 但要定個時間喲，我說三天為期，如何？ 」魯妹聽了直搖頭。 魯班說：「那你說要多少時間？
2018年4月10日 · 目標. 孫子兵法. 論語. 立志. 「取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下」是中國傳統文化中的智慧，甘於平庸是走向墮落的開始。. （圖片來源：視頻截圖）. 人的思想境界不同，行事的規範也有很大的差異。. 平庸之人總是把別人的成功歸結為環境好、條件 ...
