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2022年10月26日 · 史達林於1953年去世。 而在此前（1951），國民黨政府持續將大批「可疑分子」送往位在台灣東南的綠島感訓。 這個舊名「火燒島」的小島，從日治時期就設有「火燒島浮浪者收容所」；國民黨政府接收台灣後，亦於此島成立監管「叛亂分子」（政治犯）之所，名為「 新生訓導處 」。 關押在此的政治犯，被稱為「新生」。 這些「新生」都是被蔣家政權認定為思想不純正的「罪犯」或是潛在的危險分子，只要罪行沒有嚴重到要立刻槍斃，就可能會監禁於此，並透過重度勞動與思想教育，進行改造。 以自身經驗提醒台灣不要接受共產獨裁的索忍尼辛，可能想像不到，就在他離開古拉格集中營時，這個「自由中國」有大量知識分子被拘禁在離島接受勞改。
2020年10月28日 · 2020/10/28. 文字. 李雪莉. 攝影. 林彥廷. 同志家庭. 同性戀. 導演. 電影. 金馬獎. 人物專訪. 家庭. 收出養. LGBTQ+. 《親愛的房客》是導演鄭有傑40歲後的第一部長片，也是他撰寫過劇中人物相當立體動人的一部，帶著莫子儀、陳淑芳等一群在電影圈打磨多年默默堅持的硬底子演員，極盡描摹出「沒有血緣的人也能成為相愛的家人」。 深受日本導演是枝裕和影響的鄭有傑，如何看待自己的創作、生命，又如何探索人間的羈絆？ 《親愛的房客》台灣｜2020. 獲第57屆金馬獎項： 最佳男主角（莫子儀） 、 最佳女配角（陳淑芳） 、最佳原創電影音樂（法蘭） 入圍第57屆金馬獎項：劇情長片、導演（鄭有傑）、男主角（莫子儀）、女配角（陳淑芳）、原著劇本（鄭有傑）、原創電影音樂（法蘭）
阿潑／協助和抵抗非法移民，都有利可圖？讀人類學家眼中的《非法公司》 那張庫德族孩童俯臥土耳其沙灘的照片，讓某移民援助團體1天內收到超過平日15倍的捐款。這呼應了安德森的分析：一切包圍著移民危機與管制的人員組織，都由歐洲以對抗非法移民之名資助，從而形成對付非法移民的產業 ...
2023年6月22日 · 李玟萱在《茶室女人心》書中記錄了12位曾在茶室工作或從事性交易女性的故事，她們大多於1950、60年代，出生在「艱苦人」家庭；原本為了生活才進入這一行的她們，常常被周遭環境拉下去，染上毒癮、賭癮、疾病、欠高利貸、加入人蛇集團⋯⋯來到萬華，是她們人生的最後一站。 在漫長的歲月裡，沒有人看得起她們，年老時，卻有一群熱血的人，像是 珍珠家園 ，想要讓她們重新找回自己的價值。 本文則為萬華文史工作者、阿猜嬤甜湯店第二代柯得隆所撰寫，介紹關於萬華以至於北部茶室的變遷背景。 某日，二位法國年輕人經過我的甜湯店，其中一位秀出手機螢幕上翻譯的英語詞「Tea House」。 於是，我領路帶他們到離店最近的一家「茶桌仔」，並交代老闆娘給他們一張桌子。
- 土製獵槍的情懷
- 希望好運一直來
- 從勇士到罪人
- 掀開壓力鍋的人
- 狩獵自主管理的曙光中，復興抑或消逝的獵人文化
星期六晚上，花蓮縣卓溪鄉中興部落（Valau）洋溢著和樂的氣氛，教會傳來優美的詩歌和音，許多族人聚在院落慶祝部落今天贏得運動比賽季軍，歡笑與歌聲不斷。Qubiaz Tamapima（漢名田照軒）安靜地獨自在家整理裝備，準備上山。 他從工具箱裡取出一顆顆「喜德釘」，沿著外緣貼上膠布，使它更密合槍管口徑。這種原本放在釘槍裡，以其強大的推進力將鋼釘打入堅硬鋼材的火藥，通常使用在建築工地，現在變成原住民獵槍使用的主流材料，從槍膛側面的開口放入，再從槍管前方塞入鋼珠，上膛後就可擊發，較老一輩使用的土製獵槍穩定性高上許多。 以前的族人必須自製火藥，將羅氏鹽膚木燒成木炭，再混合硫磺與亞硝熬煮，點燃火藥的底火，則用發令槍的紙雷管或鞭炮來替代。 瞄準開槍前，要先將底火從槍管前方塞入，接著倒入自製火藥，最後才塞...
雲在玉里西側的山頂積聚，雨絲緩緩飄下，Qubiaz臨時決定改變路線，不去來回需3小時的傳統獵徑，改到鋪上水泥、較平穩好走的產業道路。即使是喜德釘獵槍，天雨路滑仍存在許多風險，去年卓溪鄉就發生一位布農青年因獵槍走火身亡的意外，長期協助科學團隊研究穿山甲的延平鄉布農族人余滿榮（阿勇），也在2016年狩獵返家時因獵槍意外走火身亡⋯⋯。 綁上頭巾、戴上頭燈、背起竹簍，Qubiaz低頭禱告完，提槍在膝蓋的位置，穩步前進，7歲的台灣土狗小胖搖著尾巴興奮地跟在後方。這是阿公的地，他年老後無人耕作，草木蔓生後，許多動物便出現了。 雨滴持續灑落，對面的山腰能看見其他在山間的獵人移動的光點。20分鐘後，他停下腳步，視線順著頭燈朝上45度角，一雙眼睛在頭燈照射下發出反光，是上次驚鴻一瞥的那隻山羌，雨剛降下的時刻，...
曾幾何時的Mamangan，成了中華民國法律的罪人。狩獵行為與國家制度的衝撞，王光祿案並非個案，且遍及各族： 這三起分別發生在排灣、卑南、太魯閣族中的狩獵觸法事件，只是在其他更不為人所知案例中，幾個激起強烈反抗的例子。 除了槍枝使用的問題，1980年代後期在全世界逐步抬頭的生態環境與動物權趨勢下，訂立《野生動物保育法》，適逢當時的台灣正經歷「大山產時代」，加上野生動物的國際走私頻繁，使得原住民長久以來的狩獵行為，處在被高度檢視的核心，被認為是消滅野生動物的幫兇，背負了殘忍與不文明的道德評價。雖然後經修法，在「傳統文化、祭儀」的需要下可獵捕野生動物，但直到2018年，原住民慣常捕獲的山羌、台灣獼猴、白鼻心，才由保育類調整為一般類，此前包括王光祿，即常因獵捕保育類動物而觸法。 「我之前打獵回來，...
在國家法律與道德貶抑的縫隙中，當代的原住民獵人發展出一種低調、隱密、不張揚的傳統，包括獵槍的來源、使用與改造，都愈發進入「地下化」。 「根據中央警察大學鑑識科學學系教授孟憲輝推估，登記在案的原住民自製獵槍僅佔總數約11%，依照警政署統計全國登記在案的自製獵槍約5,000把，若只是全部獵槍的11%，那就代表有45,000把沒登記的私造獵槍在民間流傳，」擔任法律扶助基金會王光祿案顧問、長年關注原住民狩獵議題的空氣槍零件製造商郭厚志表示。 「王光祿案發生的時候，剛好是我大學剛畢業，一開始沒有很關注，因為之前已經太多類似的情況，只感覺怎麼又被抓，但相較以往，他被判前所未有的重刑，這個議題才逐漸發酵，使原住民更加意識到，在獵槍使用以及自然資源取得上，為什麼沒有更高的主體性？這個事情到現在7年了，所激發...
「我自己也在狩獵，覺得這個案子是一個開始，比較辛苦的還是Talum，在第一線身為打開壓力鍋蓋子的人。若釋憲案真的能還給我們原住民遲來的正義，之前被判刑的那些人，是不是也能回復名譽，證明他們的清白？」Qubiaz問道。在無給職的東布青理事長之外，他現在的正職是承接林務局的計畫，協助台東縣海端鄉崁頂部落進行「狩獵自主管理」。 為了解決國家與原住民之間在狩獵議題上的矛盾，近年來許多原住民部落在生態專家與法律學者的協助下，逐步成立獵人協會，在法制與族人需求的折衷下，訂立狩獵公約、頒發獵人證等，並以協會的名義，向政府呈報每年預估的狩獵量，相較現在需事先申請要打幾隻特定物種的不切實際，讓獵人獲得更大的彈性。 能較以部落主體的角度進行狩獵的同時，還要擔負起義務，協助林務局在山上架設攝影機，監測物種波動狀況...
2017年12月20日 · 2021年12月16日和12月19日，社群媒體平台分別出現兩位女性對國家文藝獎得主、排灣族藝術家撒古流的 性侵指控 。 由於撒古流在2018年被頒發國家文藝獎，更在今年台北市立美術館主辦的2022年「第59屆威尼斯國際美術雙年展」台灣館，獲推舉為參展代表，2021年12月20日傍晚，數個婦運團體呼籲需重新檢視撒古流的代表資格，並要求政府部門面對嚴正的指控，要釐清案件始末、還原事情真相，甚至重新追回先前的文藝獎項。 北美館在20日傍晚5點半左右發表 聲明 ，表示「由於台灣館藝術家撒古流之代表性引起外界疑慮，本館目前正密切關注此事並釐清中；在事件尚未明朗前，台灣館相關展務將先行暫緩。
2016年2月25日 · 你的支持能幫助《報導者》持續追蹤國內外新聞事件的真相，邀請你加入 3 種支持方案，和我們一起推動這場媒體小革命。 立即支持. 芮氏規模6.4的0206大地震震倒了台南永康維冠大樓，造成上百人傷亡，卻也因此讓程偉嘉與Vicky及阿睿重逢；在這之前，他們在高雄氣爆現場結為好友，卻始終不知道彼此的全名。
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