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民國34年，改為忠烈祠，政府為緬懷革命先烈英雄的英勇事蹟，在此處因陋就簡，原就日遺稍加修茸後，作為奉祀革命先烈暨抗日勦匪英靈之所，初期原貌變動不大。
高雄市忠烈祠 位於 台灣 高雄市 壽山 之山腰處；其前身為 日本帝國 的「 高雄神社 」， 戰後 後由 國民政府 改建為 傳統 中國宮殿式建築 的忠烈祠，中間供奉國民革命烈士之靈位，並保留了一些 日治時期 神社 所遺留的 石燈籠 殘跡。 由於高雄忠烈祠位於壽山東南側，自該祠望出，可遠眺 高雄港 、 鼓山 、 旗津 及高雄市區，是高雄市的風景名勝之一。 歷史 [ 編輯] 1910年（明治43年）9月，日人於 打狗 山麓建「 金刀比羅神社 」，以象徵 日本 人敬神崇祖的觀念，主祀大物主命與崇德天皇。 [1] 1920年（大正9年），該 神社 改名為 高雄神社 ，高雄州政府向臺灣總督府申請增祀北白川宮能久親王。 1928年（昭和3年），由於年久失修，社殿腐朽，乃遷建於壽山山腰處現址。
高雄市忠烈祠 位於 台灣 高雄市 壽山 之山腰處；其前身為 日本帝國 的「 高雄神社 」， 戰後 後由 國民政府 改建為 傳統 中國宮殿式建築 的忠烈祠，中间供奉国民革命烈士之灵位，並保留了一些 日治時期 神社 所遺留的 石燈籠 殘跡。 由於高雄忠烈祠位於壽山東南側，自該祠望出，可遠眺 高雄港 、 鼓山 、 旗津 及高雄市區，是高雄市的風景名勝之一。 歷史. 高雄市忠烈祠正殿室內. 1910年（明治43年）9月，日人於 打狗 山麓建「 金刀比羅神社 」，以象徵 日本 人敬神崇祖的觀念，主祀大物主命與崇德天皇。 [1] 1920年（大正9年），該 神社 改名為 高雄神社 ，高雄州政府向臺灣總督府申請增祀北白川宮能久親王。 1928年（昭和3年），由於年久失修，社殿腐朽，乃遷建於壽山山腰處現址。
座落於壽山南麓的高雄市忠烈祠原址是日人建造的「金刀比羅」神社，幾經修建重整，增添了山門、正殿前殿及迴廊樓台，搭配中國傳統宮殿式金黃琉璃瓦，充滿莊嚴宏偉的氣勢。. 忠烈祠四周種滿了古松，環境清幽，祠前綠意盎然、古色古香，近年市府更在 ...
位於臺北市中山區圓山 大直 地方的 國民革命忠烈祠 ，前方為三名換崗中的 中華民國陸軍儀隊 隊員. 忠烈祠 是奉祀為 中華民國 殉職，並有其重大忠貞事蹟且足資矜式的 國軍 官兵、警察及人民的 祠廟 [1] 。 臺灣各地的 忠烈祠 均起自1945年中華民國接收臺灣後，目前共約廿餘座，由 各縣市 民政局管理居多，各縣市大都有一處；大部分是利用 日治時期 原有 神社 ，就地改建成中式宮殿式建築，僅少部分建物外觀仍保有神社舊貌 [2] 。 中華民國政府對於有功於國家的烈士褒揚與紀念行動，最早可追溯至1912年，當時設有專責機構，而 黃花崗紀念墓園 ，但至1933年9月13日首次有紀念烈士的直接關係法令。
忠烈祠介紹. 沿革. 高雄市忠烈祠位於高雄市壽山南麓‚為「高雄神社」改建。 日治時期，壽山下原有「打狗金刀比羅神社」，先後改名為「打狗神社」、「高雄神社」，時久衰朽後，遷建於壽山山腰。 民國34年台灣光復，改為忠烈祠，政府為緬懷革命先烈英雄的英勇事蹟，在此處因陋就簡，原就日遺稍加修茸後，作為奉祀革命先烈暨抗日勦匪英靈之所，初期原貌變動不大。 而為加強民族精神教育，於民國六十三年七月在原址拆除重建，並隆其建制，計有正殿、山門、迴廊等，均採中國傳統式建築，並保留了一些日治時期的神社所遺 留的石 燈籠殘跡，因此經常可吸引日本觀光客到此參觀。 至民國六十五年二月落成，歷數年後，續建牌坊及戰爭與和平紀念館，益顯原有建物之宏偉。
高雄巿忠烈祠位於壽山南側，環境秀麗，視野遼闊，17世紀以來，打狗即為臺灣南部重要的港口。 原址於日治時期本為「打狗金刀比羅神社」，是由鹽埕埔庄的日本仕紳及漁民於日治明治43年 (西元1910年) 9月發起，從日本香川縣讚岐金刀比羅宮本社分靈與興建之，主祀大物主神與崇德天皇 (西元1119年－1164年)，大物主神於日本相傳為航海與漁業養殖的守護神，信眾希冀透過分靈，能保此地與海洋相關之業興盛，為打狗地區第一座神社，也是純日本神道教的民間信仰。 但由於興建之初倉促，而日本內地遷居人數持續增加，兩年後氏子總代 (氏子總代，為神社擔任主委與祭典指揮之人)與信徒們決定進行遷建，在各方努力後，終於總督府同意無償提供7甲8分多的山林地，作為神社增建及花園用地，但遇經濟不景氣只建造部分。
