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其實，韋馱天尊原是四大天王及三十二神將的主位，後來皈依佛，成為護法大神，統率四部神洲的東、西、南三洲（即東勝神洲、西牛賀洲，南贍部洲）主利生化益，教濟一切眾生為其本誓。 古來欲建伽藍之場合，須先安奉此神像，以表彰其護法的功德。 據印度之傳說，佛滅後，羅天尊曾竊取世尊的舍利，逃亡時，為韋馱天尊所追擊，因而壓回了佛陀的舍利，而受諸天諸神的景仰 。 自然，這只是相傳的神話，因羅天尊皈依佛後，也是護法的大師。 奉祀位置於—「二樓」 回列表.
是指信徒趴跪在神明出巡或遶境的路上，讓神轎從身上越過；或利用神轎停駐從轎底爬過。 希望藉此得到神明庇佑，趨吉避凶。 「躦轎腳」的起源，根據民間說法，「躦轎腳」的原意是信眾有要事求媽祖解決，主動許願只要應驗之後，為了表示最誠摯的答謝，並願以個人身體跪伏地面當成媽祖登轎時的「踏腳椅」。 但隨著時代的演進，「躦轎腳」演變成媽祖遶境時或與媽祖相關的宗教活動常出現的活動，代表著對神明的尊敬以及謙卑，進而去祈求神明的庇佑，達成信徒的心願。 廟會的「躦轎腳」與遶境的「躦轎腳」 一般在宗教廟會上的「躦轎腳」，是指媽祖的鑾轎停放在一個定點，信徒依序從媽祖鑾轎下爬過，進而祈求平安。
