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2018年11月14日 · 公開日: 2018-11-14. 《抱樸子》分內、外篇，內篇言丹方藥術，系神仙家言；外篇則詳論世事得失。. 1.役其所長，則事無廢功；避其所短，則世無棄材。. 出自晉·葛洪《抱樸子·務正》。. 役，使用、發揮。. 則，那麽。. 發揮他的長處，那麽就沒有做不成的事 ...
2019年5月5日 · 因為抓住了一個主症。 舉例說：補中益氣湯和歸脾湯怎麼分辨？ 餓的時候心裡空、胃有下墜感這是補中益氣湯；餓的時候胃裡空、有心慌的感覺是歸脾湯。 主症為什麼不能超過三個呢？ 因為我們辨證辨的是什麼呢？ 辨的是病因、病位、病性，病因一個、病位一個、病性一個就足夠了，不能再超過三個。 主症是病人感覺最痛苦的嗎？ 恰恰相反，病人感覺最痛苦的癥狀，恰恰不是主症，他感覺最痛苦的癥狀是標不是本。 比如這個人頭疼，頭痛劇烈它是主症嗎？ 它不是，如果我們醫生檢查，他繞臍痛、多日不大便、脈沉實有力這才是主症。 因為這個才代表他的疾病本質，頭痛劇烈那是標不是本。 因此我這裡所說的主症，是指體現疾病本質的症狀 。 所以你抓住了這個，你用大承氣一瀉，頭痛好了，所以頭痛不是主症。 天麻鉤藤飲：三大主症.
2019年3月4日 · 8-詳解三界九地. 1 虛空與風輪、水輪、火輪. 【虛空、風輪、水輪、金輪】. 位於畫面最下方的幾排條狀, 一條淡淡的粗獷的筆觸以示風輪; 風輪下面自然表示的是虛空; 風輪上方的波浪狀內有一些水紋和水渦, 以示水輪; 水輪上有兩排圖案, 每排有五個房屋 ...
公開日: 2018-12-22. 阿彌陀佛一字心咒. 唵ong阿à彌mí爹diē哇wā舍shē. 這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。. 也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土，而且保證上品上生極樂世界。. 阿彌陀佛往生心咒. 唵ong唄bèi瑪mǎ達dá列liè吽hōng. 唄瑪 ...
2019年8月8日 · 香附：《 本草綱目 》謂：「 香附之氣平而不寒，香而能竄，其味多辛能散，微苦能降，微甘能和。」歸肝、脾、三焦經。功善疏肝解鬱，理氣寬中，調經止痛。 旋覆花：《 神農本草經 》謂其：「 味鹹，溫。主治結氣，脅下滿，驚悸。
2019年1月28日 · 了生死就是出世間。 佛法講出世間，就是出“五欲”、“八風”，能超脫五欲，不為八風所動就叫出世間。 五欲有粗細不同，粗五欲是財、色、名、食、睡。 細五欲是色、聲、香、味、觸。 我們先講粗五欲：第一是財，就是經濟基礎。 第二是色，佛教講色不單指男女欲，包括一切現前的享受，都是從色開始。 第三是名，就是名利之心，《了凡四訓》書裡有兩句話：“善欲人知並非真善，惡恐人知便是大惡”。 做了好事不應該讓人知道，佛法講“秘藏功德”，就是有功德應不讓人知道，不僅自己不顯示，也不讓人幫自己顯示，別人知道了不是好事，做好事不求人表揚，名這一關最不容易過。 祖師說有一個人在稱讚你，就會有一百個人在誹謗你。 聰明人都逃名，有名不是好事。
2018年10月1日 · 前面數位學者所研究的各版本《修真圖》，僅白雲觀舊藏拓本有一段與流傳有關的跋文，其餘大多缺少有關流傳情況的資料，因此一直以來很難對各版本的源流與關係作更深入研究。 幸而，近年有一些新的《修真圖》版本（包括抄繪本）問世，其中都保留有跋文，從而提供了寶貴的研究資料。 現根據所見，將各版本概略介紹如下（各版本的名稱為筆者所定）。 1.嘉慶楊來基重刊本（1798） 在戴思博提及的白雲觀舊拓本跋文中，提到白雲觀本系得自郭一澄。 但白雲觀以前所藏各種版本的《修真圖》均在「文革」中被毀，無法提供更多資訊，所以戴思博只能無奈地指出：「我們不知道誰是郭一澄，也不知道是哪一個道友製版刻印。 」 [8]
