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2018年8月22日 · 極簡中國書法史，一口氣讀完3000年 | PTT新聞. 公開日: 2018-08-22. 漢字是書法的母體，書法是漢字的藝術表現形式。 漢字起源於原始社會晚期，距今約六千多年，現存最早的漢字體系是商代的甲骨文，經過歷史的變遷，書法在不斷地演變，從甲骨文到金鼎文、石鼓文，篆、隸、楷、行、草的出現，形成了一清晰可見的運行軌跡。 1、商周時期書法. 商周時期的書法主要是甲骨文，甲骨文是商代王室刻在龜甲獸骨上用來記錄占卜、祭祀等活動的文字，又稱卜文、卜辭。 甲骨文最早出土於河南省安陽市殷墟，距今3600多年的歷史。 同期還出現了金文，它是鑄刻在青銅器上的銘文，又稱“鍾鼎文”，主要記載帝王分封、賞賜、征戰、契約、祭祀等內容，字體與甲骨文相近。 殷商·甲骨文. 殷商·蝌蚪文. 西周·大盂鼎.
2019年4月30日 · 《金關簡》中隸書簡四千八百六十二枚，約佔總簡數一萬二千一百九十一枚的，書檄、簿籍、藝用的文字，大量的簡文以草寫的隸書為主，裘錫圭認為文、檢楬、刺課符券等文書中均有隸書的使用，其中檢『草率的隸書不能看作狹義的草書』，隸草與 ...
《心經》 被稱為「經中之經」,「文雖簡略，理極巨集深。 至圓至頓，最妙最玄。 誠為諸佛之師，菩薩之母。 六百卷般若之關鍵，一大藏聖教之綱宗。 以故自唐至今，聞人名士，每事書持，多有讀至數千萬遍者。 須知此經在處，即佛所在。 消除災障，致多吉祥。 務須恭敬供養，受持讀誦。 則度一切苦，成無上道。 」—— (印光法師語) 十大書法家的《心經》欣賞. 一、晉 王羲之《心經》書法. 王羲之（303-361），字逸少，琅邪臨沂人，有“書聖”之稱。 (所書為唐玄奘譯本，為集字《聖教序》中的內容，編者注) 二、唐歐陽詢《心經》書法. 歐陽詢（557-641），字信本，潭洲臨湘（今長沙）人，“楷書四大家”之一。 三、元 趙孟頫《心經》書法. 趙孟頫（1254-1322），字子昂，湖州人，“楷書四大家之一”。
2018年8月18日 · 嶗山石竹是一種嶗山當地純野生的草本植物，嶗山南面的數量繁多，生長在山崖的石縫中，現在已經有了批量種植地。 嶗山石竹茶即是採摘此植物並炒製而成，當地人稱其為「嶗山綠」，石竹的生長周期更加漫長，每年的採摘次數很少，這也使得石竹茶的自然而純正，其乾茶顏色呈現翠綠色，香氣高長濃鬱，滋味鮮爽醇甘，口齒留香有回甘，很有特色。 嶗山玉竹茶： 玉竹茶與石竹茶的生長環境恰恰相反，其主要生長於嶗山北面的背陰處，躲避太陽。 此植物的生長速度更加緩慢，每年隻長1至3厘米，秋季才是其採摘期，只需經過攤晾使水分完全蒸發即可做成飲品，沖泡後的口味甘甜。 我國傳承千年的茶文化，在近代的硝煙和貧困中被百般摧殘，真正的茶文化是什麼模樣，大部分人已經說不出個究竟。
2019年1月27日 · 公開日: 2019-01-27. 來源：江徐的自留地. ID：jiangxv08. 讀林賢治的《漂泊者蕭紅》，三毛一句話湧上心頭：心若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪。. 把它用在蕭紅身上恰如其分。. 這位三十年代的文學洛神，從北方的呼蘭河出發，逶迤曲折，山重水複，在 ...
2019年3月17日 · 隨著字體的演變，其規矩性決定字形從圓到方，其書寫性要求運筆離方趨圓；同樣，筆法的表現，方筆者本出於字法，而圓筆者則便捷書寫。 方圓互用產生了不同的書法風格。 字形與筆法之間的張力，不僅造就了中國文字書寫的藝術性特色，也代表著中國書法的哲學精神。 “方”與“圓” 字法與筆法之間的張力結構. 文/彭芃. 在全世界所有文字體系中，只有中國漢字因書寫而成為一門藝術。 其成因學界雖不乏各類探討，但漢語文字與書寫之間的“方”與“圓”的張力關係卻乏人探討。 舉例而言，西方文字有圓無方沒有形成藝術，而東鄰韓語文字雖亦具方圓性，卻因兩者畫地為牢同樣也難為藝術。 可見方與圓的張力和文字與藝術關係之密切。 就中國書法而言，筆法自元趙子昂提出“書法以用筆為上，而結字亦須用工”以來，就被確立為書法極則。
2018年8月11日 · 《明史·列傳第 一百七十六·文苑四》中對董其昌有一段這樣的記載:“(董其昌)性和易，通禪理，蕭閑吐納，終日無俗語。 人擬之米芾、趙孟頫雲??”。
