搜尋結果
七出三不去 是在 中國 及東亞部份地區古代的 法律 、 禮制 和 習俗 中，規定夫妻 離婚 時所要具備的條件和限制，當妻子符合七出（又称 七去 、 七弃 ）中的一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚），若符合 三不去 （又称 三不出 ）中的一个条件，则不得休妻。 出妻 或 休妻 是逼迫 妻子 離婚的意思，《 孟子 ·离娄下》：“出妻屏子，终身不养焉。 ”。 孟子 本人即出妻，《 荀子 ·解蔽》：“孟子恶败而出妻，可谓能自彊矣。 ” 杨倞 注：“孟子恶其败德而出其妻。 從其內容來看，七出主要是站在丈夫及其家族的角度並考量其利益，因此可說是對於妻子的一種壓迫，但另一方面在 男性 處於優勢地位的古代社會中，也使 女性 最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。
0. “ 七出 ”是对于古代男性休妻的标准理由，“ 三不去 ”则正好相反，是不可休妻的理由。 “七出”指的是：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，窃盗。 此七条出自汉代《 大戴礼记 》。 “三不去”包括：有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。 中文名. 七出三不去. 所处朝代. 西周. 正式立法. 唐朝. 属 性. 婚姻规定. 目录. 1 七出. 由来. 具体内容. 别称. 2 三不去. 3 历史意义. 七出. 播报. 编辑. 由来. 解除 婚姻关系 的大权掌握在男子手中，称为：“出妻”、“休妻”。 周礼 规定，丈夫可以以七条理由休妻妻子故而得“七出”之名。 具体内容. “ 七出 ”指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。
維基百科，自由的百科全書. 七出三不去 是在 中國 及東亞部份地區古代的 法律 、 禮制 和 習俗 中，規定夫妻 離婚 時所要具備的條件和限制，當妻子符合七出（又稱 七去 、 七棄 ）中的一種條件時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚），若符合 三不去 （又稱 三不出 ）中的一個條件，則不得休妻。 出妻 或 休妻 是逼迫 妻子 離婚的意思，《 孟子 ·離婁下》：「出妻屏子，終身不養焉。 」。 孟子 本人即出妻，《 荀子 ·解蔽》：「孟子惡敗而出妻，可謂能自彊矣。 」 楊倞 註：「孟子惡其敗德而出其妻。 從其內容來看，七出主要是站在丈夫及其家族的角度並考量其利益，因此可說是對於妻子的一種壓迫，但另一方面在 男性 處於優勢地位的古代社會中，也使 女性 最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。
知乎用户. 2 人赞同了该回答. 七出三不去 源自《大戴礼记》。 《 唐律疏议 》对此有明确的解释： 诸妻无七出及义绝之状，而出之者，徒一年半； 虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。 追还合。 若犯恶疾及奸者，不用此律。 「疏」议曰：伉俪之道，义期同穴，一与之齐，终身不改。 故妻无七出及义绝之状，不合出之。 七出者，依令：「一无子，二淫泆，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾。 」义绝，谓「殴妻之祖父母、父母及杀妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹，若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀及妻殴詈夫之祖父母、父母，杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹及与夫之 缌麻 以上亲、若妻母奸及欲害夫者，虽会赦，皆为义绝。 」妻虽未入门，亦从此令。
2023年3月3日 · 维基百科，自由的百科全书. 七出三不去 是在 中国 及东亚部分地区古代的 法律 、 礼制 和 习俗 中，规定夫妻 离婚 时所要具备的条件和限制，当妻子符合七出（又称 七去 、 七弃 ）中的一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚），若符合 三不去 （又称 三不出 ）中的一个条件，则不得休妻。 出妻 或 休妻 是逼迫 妻子 离婚的意思，《 孟子 ·离娄下》：“出妻屏子，终身不养焉。 ”。 孟子 本人即出妻，《 荀子 ·解蔽》：“孟子恶败而出妻，可谓能自彊矣。 ” 杨倞 注：“孟子恶其败德而出其妻。 从其内容来看，七出主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对于妻子的一种压迫，但另一方面在 男性 处于优势地位的古代社会中，也使 女性 最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。
2008年5月13日 · 七种关于休妻的条件最早规定在周代的礼制，被称为“七出”，或称“七去”、“七弃”。 该制度对后世影响极为深远，在中国历史上延续了2000多年。 以后历朝的法律都规定有“七出”，除了在前后顺序和用语上略有差异外，基本内容都是一致的，没有超出周礼所规定的范围。 “七出”制度是宗法制度下夫权的典型反映。 从其名称来看，本来是离婚，却要叫做“出”、“去”、“弃”，字面上就充溢着浓厚的夫权气息。 离婚的主动权把持在丈夫或夫家之手，妇女完全处于被动的地位，没有离婚的自由。 “七出”的主要内容是： 1.不顺父母。 按古代的礼，媳妇要孝敬和绝对服从公婆，顺与不顺父母，更多是主观感受，最终还是父母说了算。 不顺，从另一个角度也可以理解为父母看不顺眼，所以丈夫休妻有时完全是依据父母的好恶，而非出于本意。
“三不去” 基于人道立场，还有“三不去”规定。 据《大戴礼记‧本命》所载：“有所取（娶）无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。 ”即指为人妻者，若无娘家可归、与夫守孝三年、或曾与夫共历贫贱患难的，都可豁免被出。 这不失为“七出之条”的变通，互相补充，但这规定不适用于犯淫的妇女。 不顺父母. 古代父权制家庭重视维护父家长的尊严和利益，故娶媳妇须以侍奉孝顺公婆为主要目的之一。 孟子有言：“娶妻为养”，这里指侍奉丈夫的父母。 按照《礼记‧内则》之标准要求，媳妇侍奉公婆如侍奉父母般，早上公鸡初啼时，媳妇便要起床梳洗，后向公婆请安，侍奉梳洗及用饭，没有公婆的命令不敢回房休息。 媳妇必须对公婆唯命是从，“三从”中的“从夫”，实际“夫”须顺从父母之命，而“四德”每条均与侍奉孝顺公婆有关。
