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長期以來捍衛農地而奮鬥的彭作奎，深入剖析臺灣農地的困境，以及未來發展方向，為臺灣農地改革帶來正能量。. 彭作奎的新書，不只有需要農地從事農作的農民關心，企業家也關心，因為他們買了農地，彭作奎笑著說，一位企業家夫人看了這本書後來問他 ...
為什麼你該讀這本書. 2013年8月的南太平洋海域。 「和順才237 號」遠洋漁船有六名境外漁工因不堪強力勞動，又遭受虐待，殺死了船長；為了掩蓋罪證，將輪機長也拋入大海， 這起轟動一時的海上喋血案，有其結構性因素。 漁工，尤其是境外漁工，不受《勞基法》保護，是移工中最弱勢的一群人，他們為了討生活上船，船靠岸時依舊不能下船，作者花費四年所紀錄的140張漁工現場寫真與文字，是台灣第一本講述遠洋漁工的圖文生命紀實。 漁工職場生態. 船上外籍漁工間的階級，顯現在些微細節上。 啟航前，菲籍二俥當著同鄉面，驕傲地吃著大俥給的食物──大俥老婆體恤男人海上拚鬥，精心烹調的補品。 大俥小氣歸小氣，長期混跡海上，深知攏絡人心的必要。
書中生動描寫了賽普勒斯島純樸到近乎鬧劇的鄉下人民情，比如買個房子要搭配仲介演出一場聲淚俱下的擄人搶鑰匙的肥皂戲；或者在學校教英文，中學女學生和男學生對於「Adore（愛慕）」這個字迷得要死，到處亂用的笑話。
你知道，就像目睹一場血淋淋觸目驚心的車禍現場，既不敢回頭看，又忍不住想偷瞄的那種心情嗎？ 這座掩埋場就是這番光景。 從小，我讓單親媽媽扶養長大，她成長於大蕭條之後的年代，媽媽灌輸小孩的觀念是重質不重量。
有時候知道對方姓名，還會直接稱呼某某先生、某某姑娘，如曾經風靡全臺的張玉姑等。. 除了避免作祟，人們也會藉此記錄歷史，鬼魂信仰反映著社會自我記憶的內在邏輯。. 與歷史事件有關的民間祭儀頗多，比如嘉義往雲林一帶，農曆5月都會辦理普渡儀式 ...
穿過長長的戰備隧道，來到的是一望無際的美麗海岸。. 文字／攝影 呂宛霖. 軍事基地？. 也許聽起來會覺得離我們好遙遠，卻是伴隨澎湖人們成長的日常環境。. 我家附近幾步路便有軍營，小時候偶爾會見到成群阿兵哥在海邊跑步訓練，放學經過小路旁的廢棄 ...
縱使馬可波羅描述得神奇，也精彩不過黃金屋裡波瀾萬丈的真實故事。 中尊寺金色堂位在日本岩手縣平泉，12世紀初，一代武將藤原清衡（ふじわらのきよひら）經過多年爭鬥統治東北地區，為了慰藉戰亂中的亡靈，以淨土宗教義打造佛都平泉，建造象徵佛教淨 ...
