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2018年6月23日 · 《南方以南》試圖透過展覽讓人們重新連接自然、在地、傳統與文化，或許有人會把《南方以南》當作又一個地景藝術節（祭）；但從策展命題來說，《南方以南》不以流行的「大地藝術節」為口號，而純粹的以方向來定位（南方），同時超越地理，以 ...
2022年6月25日 · 沈柏逸／內在體驗的南方 《南方以南》南迴藝術計畫 近年來，台灣東南部的藝術能量正不斷積累。 我們如何想像南方？
2023年5月28日 · 成美公堂的修復大大倚賴「大木匠師」陳天平帶領的古蹟修復團隊，用 傳統建築工法 呈現古厝原有風貌。. 但是，擁有傳統建築功夫的「大木匠師」們碩果僅存且年歲漸高，若後繼無人，這套「修舊如舊」的技藝恐將成為絕響。. 傳統將建築木料工程分為大木作 ...
2022年10月29日 · 2022/10/29. 圖、文／沈昭良、黃郁修、彭一航、李雅妍；責任編輯／陳思樺. 台南. 藝術. 社會觀察. 攝影. 潛行攝影計畫為 2022Mattauw大地藝術季 的「影計畫」，以「曾文溪的一千個名字」為主題，透過長期蹲點的流域拍攝行動，扎根、關懷、省思土地和流域，以及人類社群關係，從鏡頭裡窺探曾文溪流域歷史轉折與時代變遷的多元樣貌。 以公路攝影類型延展與轉向， 沿著河流向上溯源、向下流動，帶領大家一起看見曾文溪沿岸的人文地景、河道流域、宗教祭典、以及人物肖像， 集體書寫出潛行於曾文溪的一千個名字。 沈昭良〈巷弄〉. 〈巷弄〉，鎮轅境周邊。 （攝影／沈昭良）
2020年10月8日 · 《南方的社會，學》闡釋的「南方」不是一種地理方位，不是一種開發程度，而是一種擁抱內外異己的概念。 《南方的社會，學》以更多元的方式來反對經濟至上的觀點，也更堅持去體悟多重交織下的，南方之中的南方。 「她者亦是共同體」以一種策略性選擇女字部的她，來指涉所有的他者，無論他們是漢人主體社會中的原住民、現代社會的民間宗教實踐者、台灣認同下的客家、相對於北客的南客、人數極少的穆斯林、非異性戀者、同性家庭、跨國婚姻、第三性乃至上述各種多重交織者，以及整體的非人生命環境；「她者」代表了所有受到不平等對待的「他者」之中的「更南方」。 從「台味的原、漢、新」到「愛情與人生」，本書提供了一個重新用「她者」來涵蓋所有次人的、汙名的，與邊緣的他者概念，搭建了一座展演台灣生命的舞台。
引入德國工匠精神的實驗高中「汗得」，挑戰台灣教育瓶頸. 位於台北青年公園內的節能建築「太陽房子」。. （攝影／余志偉）. 「汗得」課程中模擬空間配置的小木塊。. （攝影／余志偉）. 胡湘玲（左）與韋仁正（右）在「汗得」大溪工務所內整理環境 ...
2022年8月23日 · 小貨車裝上住家裝潢拆除下來的木板、塑膠、磚瓦、水泥，然後匆匆駛出市中心，一路前往位在都會邊緣的「棧仔場」。這條都市垃圾暗流，存在20、30年，默默地消化每年達上百萬噸，未被妥善監督管理的營建廢棄物。
