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2016年10月12日 · 以下地圖表示各地家將團位置，以所屬宮廟位置為主，資料來源是藉由網路上搜尋各地廟會活動，從中獲得各家將團的名稱，進一步找出他們所屬宮廟以及地址，作為標示依據。
2024年3月23日 · 新港奉天宮所供奉的媽祖在臺灣媽祖信仰中地位重要。根據奉天宮官網指出，奉天宮的「開臺媽祖」是全台最早的湄洲媽祖，超過400年的歷史。而奉天宮的規模也與眾不同，除了佔地廣大開闊開闊，廟內精細的雕飾也展示著奉天宮與其他廟宇的不同之處。
2024年2月10日 · 媽祖在台灣民間信仰中，扮演著極為重要的角色。每年的媽祖遶境活動都吸引著大批信眾跟隨，其中苗栗白沙屯拱天宮與台中大甲鎮瀾宮的媽祖進香更被列為中華民國文化部「國家重要無形文化活動資產」，顯示媽祖在台灣民眾心中享有極高的地位。
2023年5月21日 · 我們想讓你知道的是. 因為忌憚功高震主而託説媽祖，這在台灣的媽祖信仰歷史上並非孤例，例如鹿港新祖宮（又名敕建天后宮）與台南海安宮亦是。 起因於台灣在清代發生規模最大的民變事件──林爽文事件，當時清廷先後派出許多兵力渡海鎮壓皆未果，最後派出福康安率軍渡台終至平定。 媽祖信仰在台灣的形塑特色，絕對是有別於全世界其他地方的媽祖信仰，就以媽祖被皇帝從「天妃」加封為「天后」一事來說，起因亦是由於施琅擊敗在台灣的明鄭勢力，施琅上奏康熙表示媽祖護佑有功才藉此受封，而此刻媽祖與台灣的連結又更為緊密。 承上所述，明朝寧靖王朱術桂原來位在今台南的府邸，被施琅奏請改建為媽祖廟，迨康熙封后使成現今的「祀典大天后宮」，更是台灣史上首見官方建立的媽祖廟（非台灣最早媽祖廟）。
2017年7月9日 · Photo Credit：溫宗翰攝 松柏嶺受天宮 為香火立廟之案例，圖中萬年香火爐之爐火長年不斷。 香火觀是怎樣的觀念 ... 連續進香三年的概念，後來演變成為大家對進香事務特別熱衷。像我進行田野研究的時候，南 ...
2016年4月17日 · 2016/04/17, 社會. 萬神齊相會、共享萬年火，全臺數一數二的進香中心——南投受天宮玄天上帝. 受天宮信仰傳說中，常常有提到廟埕大小會隨著龐大進香人潮變大、變寬，再多人都擠得下去。 （溫宗翰攝） 民俗亂彈，是由一群長期關注臺灣民俗學發展的研究者合作組成之共筆部落格。 亂彈亦即北管，具雅俗共賞特質，是臺灣民間最普遍也是曾經最流行、最受歡迎的戲曲，「亂彈」自然也可以看作任意「吹談」，我們期待在當下生活節奏中，與社會大眾一起探討民俗思維，鼓吹臺灣社會對民俗學領域之重視。 訂閱作者. 收藏本文. 我們想讓你知道的是. 進香期將於農曆3月3日前的周六日達到最高潮，不妨走訪一遭，親自體驗臺灣最蓬勃的進香文化。 圖文：溫宗翰（ 民俗亂彈 執行編輯）
2019年1月4日 · 因應政府的南向政策，台中的第一廣場於2016年改為東協廣場，服務中部廣大的東南亞移工與新住民。如今東協廣場已是台中、南投、苗栗、彰化等鄰近縣市東南亞新住民、移工的假日重要聚集地，賣有多樣的新鮮香料與在地料理。
