搜尋結果
如果不包含沒有文字記載的 平埔族群 及 高山族 等 原住民 的教育方式，仍可溯源自 荷西時期 的宗教跟語文教育，之後歷經 明鄭時期 建設孔廟太學、 清治時期 建設書院、 日治時期 成立學校制度、 戰後 的 戒嚴時期 教育和 九年國民義務教育 ，直到解嚴後的 教育改革 。 荷西時期 [ 編輯] 1625年，統治台灣的荷蘭行政長官 馬蒂·孫克 （Maarten Sonck）要求荷蘭方面派遣2至3個能讀經、且可教化原住民的 宣教師 來台，使此地的原住民能改信基督信仰。 然而，第一批派遣來的是無權行使洗禮的探訪傳道。 一直到1627年6月，第一個正規的教區牧師 干治士 （Georgius Candidius）抵台後，才正式開始荷蘭人在台灣的傳教事業。
2018年10月30日 · 人文. 從日本時期公學校老師「發達之路」，思考殖民統治與台灣近代社會變遷. 日治時期人士鑑中張式穀的簡介｜Photo Credit: 臺灣新民報，《臺灣人士鑑》，臺北：臺灣新民報社，1937 年，頁 229。 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm） 我們是一群嘗試從臺灣思考歷史的書寫的史學界夥伴。 我們成立了一個「歷史學柑仔店（kám-á-tiàm）」部落格。 訂閱作者. 收藏本文. 我們想讓你知道的是. 本文將以新竹出身的張式穀為中心，考察日治時期公學校教師的人生故事，進而思考殖民統治對個人乃至社會的影響。 文：許佩賢（國立師範大學台灣史研究所教授兼所長） 醫師、老師，今晚你選哪一個？ Tags： 殖民統治. 公學校教師. 張式穀. 小學老師. 國語學校. 總督府. 街庄行政. 庄長.
日治時期，臺灣的教育是由國家 權力推動，政府透過學校教育，培養國 家需要的「忠良之國民」。 在此教育目 標下，隨著統治方針從武力鎮壓、內地 延長主義到皇民化運動，各級學校數量 日漸增加，學校教育制度也不斷調整。 1919年，臺灣總督府為因應臺灣人對教 育的要求，以及在臺日本人子弟的增 加，頒布〈臺灣教育令〉，建立較完整 的學校教育體系。 接著，1922年再度頒 布新的教育令，中等以上學校實施所 謂「日臺共學」，同年設立臺北高等學 校，再加上1928年設立的臺北帝國大 學，殖民地學校教育體系已臻至完備。 然而，這樣的變革並未符合臺灣人的教 育需求，差別待遇問題反而更為嚴重。 三年間兩度頒布教育令.
1941年,臺灣與日本內地同步施行國民學校制度,義務教育則如預定,於1943年起實施。 義務教育於戰爭末期的實施,從統治者方面來看,無疑是為了配合戰爭動員的需要,特別是預想徵兵制必將施行,而期待透過擴大基礎國民教育來培養國家所需的人力資源。 另一方面,臺灣社會自1920年代的民族運動以來,即從啟蒙主義的觀點主張應在臺灣施行義務教育;1930年代後期總督府再度提出義務教育的政策課題時,臺灣社會很機靈地借用統治者的說詞,來提出義務教育的要求。 從1939年公布到1943 年實施的3年半準備期間,各地方確實用很快的速度擴充教育設施。 教育擴充的財政基礎主要是來自國庫補助,但是,實際上,還是有相當的部分是出於渴切更多教育機會的地方民眾。 關鍵詞:義務教育、《茗荷谷文書》、教育財政、教育擴充、國民學校
條目. 臺灣正體. 工具. 臺灣日治時期高等教育機關 是 日本 以 馬關條約 從 清朝 手中得到 臺灣 以後，一直到 第二次世界大戰 （後文以「二戰」稱呼）結束日本投降為止（也就是 臺灣日治時期 期間），在臺灣所設置的 高等教育 機構；以下為所有臺灣日治時期高等教育機構一覽表，並將二戰結束後，由 中華民國 政府接收校舍後的改制名稱也一併列出，以方便查核對照。 國語學校 [ 編輯] 二戰前 [ 編輯] 1896年6月1日： 臺灣總督府國語學校 創立。 1918年：降級為臺灣總督府臺北師範學校。 1927年：分設臺北第一師範學校、臺北第二師範學校。 1943年：兩校重新合併，第一師範改稱南門校區、第二師範改稱芳蘭校區。 二戰後 [ 編輯]
其他人也問了
日治時期有什麼學校?
日治時期教育在臺灣總督府的文治措施中扮演什麼角色?
日本統治後,學校教育如何繼續運作?
臺灣教育令何時發布?
日治時期，教育在臺灣總督府的文治措施中扮演重要的角色，日人試圖藉教育取得臺人的合作和信任，並進一步達成同化目的，將臺灣社會、政治、經濟和文化中的中國傳統教育轉化為日本模式。 故以明治維新的西式教育取代臺灣傳統教育。 惟臺灣的教育主要在貫徹殖民統治方針，其基本原則均以臺灣總督府的施政方針為依歸。 於是隨著統治政策的演變，建立依據根基於殖民體制中的教育政策。
指出日治時期總督府的教育政策乃是以漸進原則，採逐步強化的同化主義方針，而差別待遇及隔離政策之運用實為其主要特徵。 師範教育自不例外，一九二二年以前，師範教育係以培養日人師資為主、台人師資為輔，由是先後建立台、日人師資分別訓練及小學、公學師範部截然劃分的差別制度。 其後，雖然一九二二年新「台灣教育令」明訂中等以上教育機關取消台、日人的差別教育，開放共學，惟師範教育仍維持小學、公學師範部之差別制度，直至一九四一年始形式上取消小學、公學師範部之區別。 其次，指出台灣師範學校師資始終以日人為主，台人教師不過聊備一格。 課程及教材之演變，大致以一九二二年為分水嶺，前期著重配合台灣的特殊需要，而且台、日籍生課程內容與教材程度有極大差異；後期除保留台語等特殊科目之外，其餘課程與教材大致與日本國內相似。
