清新溫泉飯店 相關
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2024年5月18日 · 溫泉，是騷人墨客療傷止痛留下雋永文采之處、是商賈們華燈初上風花雪月的足跡，也是台灣當代社會幽微記憶的地方。 走進吊橋已無溫泉鄉煙霧蒸騰的印象，取而代之的是風災後土石淹沒的湯屋、溪流砂石如丘的景象。 事實上波瓦倫溫泉從過去、近代開發至今的現況，更像是塔羅灣溪自己用砂石埋掩療傷止痛的地方。 「波瓦倫」是廬山的原名，而溫泉區則是 馬赫坡社 的舊址。 這曾經風華、日夜笙歌、摩肩擦踵的廬山溫泉，是濁水溪水系中的溫泉鄉。 從過往歷史、地理的視野來看，它也承受了台灣近代社會與當代環境變遷中的起伏。 歷史事件中，波瓦倫部落受到強制遷徙，應該說濁水溪上游的諸多部落，都同樣遭遇被迫遷徙的命運。 而稍近的國民政府時期，則進行了較大規模的山林牧耕引入。
舊稱「波瓦倫」，曾經風華的廬山溫泉，是濁水溪水系中的溫泉鄉，遭遇921地震與多起風災後，終究走上被迫遷徙的歷史命運。 經過一段與自然環境共存、拔河的記憶，該如何面對？
2021年8月16日 · 掠奪原保地：玩法賣地，你不知道的露營和溫泉區亂象. 走進原鄉部落，一片新興露營區的背後可能隱藏了原住民保留地被非法轉移、人頭買賣甚至水土保持問題等冰山一角。. （攝影／陳曉威）. 8月1日「原住民族日」剛過去， 蔡英文總統特別發表談話向原住民 ...
2023年8月7日，南投縣仁愛鄉廬山溫泉區的塔羅灣溪因連日豪大雨造成土石流。. （攝影／柯金源）. 卡努颱風雖未直接登陸，但外圍環流加上西南風，為台灣山區帶來驚人雨量，其中南投縣8月4日兩個測站單日雨量紀錄都創新高，仁愛測站達749毫米、廬山測站668 ...
- 「現代好野」與原住民宇宙觀
- 在地深根：森川里海濕地藝術季
- 奇觀與反奇觀的藝術實踐
- 席地而食、雙手為筷、與螞蟻共餐⋯⋯踏出文明局限重返「水平野性」
與其說「好野」是在單方面肯定傳統文化；不如說更多是在批判與反思現代社會的「好野」，也就是以急功近利、開發生產、經濟掛帥與人類自我中心的好野。我們可以從否定與質疑的角度來看此命題，而不是直接滑入對自然的嚮往與單方面肯定。用策展人蘇素敏的話來說：「不必成為『什麼樣』的人，因為我們早已經是『好野人』。」 換言之，現代意義下的好野人早已被成功學的模組給同質化（如《有錢人跟你想的不一樣》等書），要求我們成為怎樣的有錢人，或學習怎樣過有品味的文青生活風格，這種便是以貨幣交換、資本累積、進步論與單一價值觀為前提的「現代好野」。 「現代好野」已經難以回應這日趨複雜的世界，在疫情、風災、水災、地震與大火作為背景的條件下，我們擁有的「現代好野」與資產累積可能隨時遇到各種天災的威脅而付之一炬，例如我們可以從疫情對...
在我參與體驗導覽的過程中，並非是策展人高高在上的輸出知識，而是藉由在地原住民，跟我介紹藝術裝置與自己文化。在體驗過程中，我體會到有別於「現代好野」的另一種「原始好野」世界觀。舉凡不強調視覺中心為主的知識理論分析；更加以身體、觸覺與其他感知建立跟自然的關係，或是跟自然共存、尊重自然不過度開採自然的態度等。這都在在脫離「現代好野」將自然客體化，交給人類主體不斷開發利用的框架，而更強調「主客交織」的肉身實踐。
關於肉身實踐，不能不提瑪籟．瑪卡卡如萬的〈移動中的部落〉，她極為巧妙地探討著文化遷移與藤編技術的關係。她仿效背包客，背著鍋牛殼形般的大型藤簍（自己手做的）到各部落壯遊。此外，她還做了一個〈部落圖騰住〉的裝置，相較於一般形式化的「觀光圖騰柱」，〈部落圖騰住〉更多雜合許多現成物（長草的雨鞋、跟斧頭綁一起的手套、套在塑膠椅上的花布等），她將各部落會用到的生活物件跟傳統故事搓揉成混雜的「圖騰住」，不停於傳統原真性的讚頌，而是以幽默方式將原住民常民的生活轉化到神聖的圖騰柱上。要言之，這作品挑戰一般人對原住民保有原真性迷思（往往奇觀式地觀光化），讓我們看到日常中往往被忽略的塑膠雜物如何成為紀念碑的一部分。 但我們只能以反奇觀的形式批判奇觀嗎？蔡佳吟與黃啟軒的〈海景第一排〉可堪稱本藝術季最奇觀的作品。因為...
上述3組作品都充滿了批判性與內在張力，同時對大地藝術季的同質化提出反省，讓我們以更複雜的角度對待作品。其他7組作品當然也連結在地社群、回返勞動的身體過程、復甦傳統技藝等。但關於傳統技藝，我更有印象的是旅行中最後那頓令人難忘的中餐，在港口部落的杰敏船長，重新帶領我們以不同方式感知環境，他訴說著乘載著集體歷史的大樹、年齡與階級的關係、傳統儀式與禁忌等，而他也跟族人們一起到海裡游泳抓魚，現抓現煮地跟我們分享。 食用時，鮮抓的魚跟米飯被平鋪在野外的地上，而我們也得用雙手（媽媽給的「筷子」）直接抓起魚肉來吃。由於很親近野地，所以這些鋪在地上的食物馬上就招惹螞蟻與蒼蠅，螞蟻穿梭在飯當中，大家自然地抓起來食用，我發現在這場合，他們並不排斥這些往往被文明視為不衛生的「雜物」，而我也意識到心中文明禁忌的局限。...
2020年6月14日 · 1990年代，農民曆見紅的好日，廟口和馬路邊都是「黑松大飯店」──總舖師不論強風暴雨、橋斷路崩，都得到主家澎湃開桌。. 辧桌文化的「傳統味」，不只是已成電影中如同神話的「雞仔豬肚鱉」等經典菜色，更是台灣獨有的宴客人情和民俗。. COVID-19（又稱 ...
民眾自力救濟，攝錄三大電視違法用跑馬燈在電影台播放廣告，控訴「員林昇財利禧酒店」是三大最濫用跑馬燈的客戶。 「員林昇財利禧酒店」的董事長蕭景田與謝家交情深厚，蕭景田從社頭鄉長起家，擔任過三屆縣議員，2008年選上立法委員，2012年連任失敗 ...
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