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2022年6月11日 · 劇情以清朝玉琳國師一段前世與今生的「再世情緣」為依歸，藉由紅塵俗世的情愛糾葛闡述佛理，原著《玉琳國師傳》的作者居然是星雲大師。 劇情以夾敘方式進行，首先是今生，講述清朝順治年間順親王獨生女珍格格與玉琳國師終於相遇。
2018年6月3日 · 玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理： 第一、不能隨便起惡念，要趕快懺悔，否則惡念一定有惡報。 第二、今生所有的痛苦都有前因，佛法殊勝之處，在於能夠離苦得樂、改變命運，甚至能斷一切惡道苦。 第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》，來世能修得相好莊嚴，不只是誦經，在佛前獻供，供花、供果，供得莊嚴，自己也是如此莊嚴，且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅，都是修得相好的前因。 佛法告訴眾生，凡事皆有因由，不會有人無端受苦，世事並無不公，只是常人智慧未開顯，看不明白，佛法不只教導我們遏止痛苦，還教我們如何修積光明勝妙的來世。 如在受痛苦時帶著真誠的懺悔心，會比帶著怨尤心，惡業消得快，再用行功立德、供養三寶，虔誠發善願的方式，那扭轉乾坤的力量，真的是令凡人的思想難以想像，不可思議!
2021年3月1日 · 劇情以清朝玉琳國師一段前世與今生的「再世情緣」為依歸，藉由紅塵俗世的情愛糾 葛闡述佛理，原著居然是星雲大師。 劇情以夾敘方式講述，首先是今生的清朝順治年間順親王獨生女珍格格與玉琳國師終 於相遇。
現在向大家介紹一位清代高僧——玉琳國師的簡歷。 國師在清朝順治十五年間世祖章皇帝召他入宮，在萬善殿封他為「大覺禪師」。 後來到了庚子年春天，皇帝又派遣使者敕賜玉琳國師一只寶貴的紫金缽、兩頂袈裟，有二十五條、四長一短（俗稱為「祖衣」）——也就是僧人受三壇大戒時所披的僧伽黎大衣，一是紫色、一是紅色，又稱為「說法衣」；它是僧人講經說法或在隆重莊嚴的法會道場中，主法大師或方丈大和尚所披的。 當時皇上又加封玉琳國師為「大覺普濟能仁國師」的光榮稱號，到了辛丑年春，國師南遊來到浙江杭州附近的天目寺安住；丙辰年秋天，即康熙十五年八月，國師世緣已畢、度生願滿，撒手圓寂，世壽六十有三，僧臘四十有四。 玉琳國師的尊師是一位有道高僧，當時隨侍左右的兩位弟子就是玉琳和他的師兄岩頭祖師。
- 基本內容
- 小說
- 電視劇
- 玉琳與順治
- 玉琳國師的入滅
玉林通琇，法號通琇，字玉林、玉琳，世稱玉琳國師 ，出生於明神宗萬曆42年(歲次甲寅)4月20日 (西元1614.5.28 )申時。 師於內廷說法時，撰《客問》一篇，大學士金子俊奉敕作評註，並附序刊行之。晚年在浙江西天目山建“禪源寺”，並常住於此，世稱“臨濟獅子正宗派”，其後禪源、金山、高旻、天寧等諸大叢林，始趨興盛。康熙十五年，師北游，是年八月初十日於淮安慈雲庵趺坐圓寂，享年六十有 二。朝廷聞訊，頒詔派大臣主持荼毗，並重修慈雲庵，於庵後建“法王塔”。師之全身，則由其弟子奉龕歸，塔於西天目，王熙奉敕為作塔銘。 師之法嗣超琦編其年譜二卷，法嗣行岳編有《玉林（通）琇國師語錄》十二卷行世（續指月錄卷十九、大清一統志卷九、卷六十一、釋氏疑年錄卷十二、《龍藏》七卷。雍正十三年，下詔改慈雲庵(明萬曆二十年...
星雲法師著《玉琳國師傳》 目錄 一．千金小姐！萬金和尚！ 二．十不全的書記師 三．只有一個條件 四．洞房花燭夜 五．小姐！你醒得很早呀！ 六．有一個半徒弟 七．不可小看了他 八．難道不是韋馱護法？ 九．原來還是你！ 十．愛情的真義 十一．金刀剃下娘生髮 十二．吳師爺的刁難 十三．誰殺死了她？ 十四．將此一命布施給人 十五．佛法才是最好的法律 十六．三個錦囊妙計 十七．山寨改佛殿 十八．皇帝請我去的 十九．國師在此不敢抬頭 二十、把身體興隆這個道場
電視劇：玉琳國師（再世情緣） 導演: 勾峰 編劇: 星雲大師 主演: 楊慶煌 / 況明潔 / 鐵孟秋 / 曹健 類型: 古裝 製片國家/地區: 台灣 語言: 漢語國語 上映日期: 1992 又名: 再世情緣 這個故事是星雲大師據真人玉琳國師的真實情況所作的傳奇，後來拍成了這部戲。裡面穿插著講了玉琳國師前世和今生的情愛糾葛。前世的玉琳名為天仁，小時候為救雙胞胎弟弟天賜，被火燒成了駝背，並毀了容。而天賜為了攀附千金小姐白玉蓮，借哥哥的文筆以博玉蓮的歡心，而不知情的玉蓮以為她愛上的是才華橫溢的人，孰不知真心愛她的人卻是天仁。後來因一事，玉蓮認清了天賜的真面目，並得知那些優秀的詩作都是他所著，於是不為世人眼界所限，愛上了這個雖醜陋卻善良的哥哥，但天仁雖愛著玉蓮，卻又與佛有緣，明白普渡眾生是大愛，去做...
據上柏民間傳說，清順治帝福臨幼年時因受多爾袞的迫害，被迫逃出宮禁避禍，一直逃到江南的吳興府(今湖州市)武康縣之報恩禪寺，並拜當時的住持玉琳琇禪師（即玉琳國師）為師，在寺內住了近兩年。約順治七年春，孝莊太后下詔天下召福臨回京重登帝位。
玉琳國師向老修行告辭以後，又是閒雲野鶴一般的踏上孤僧萬里游的道路。他出家披剃的祖庭崇恩寺，是在二年前師父天隱老和尚圓寂時回去看過一次，正覺山他常常掛念，千華庵也不能完全忘懷。師兄玉嵐，醒群尼師，時常在他腦海中映現。但這只是思念而已，他並不想急於去和他們見面，已經得度了的人還要和他們在一起做什麼？世界上有的是孤苦無依需要安慰的人，所以，白須老人留言要他往千華庵一行，他並不打算要去。 離開了歸元寺，玉琳國師行腳到了金山江天寺，他又隱名進去掛單，在一次禪堂中坐養息香的時候，他開悟了，他坐在禪堂中好多天不語不行，因為禪堂里常有禪者如此，所以大家也不以為怪。 這開悟一年，玉琳國師已經六十三歲，現在他已經在修持的路途上能夠獨立，他更把一切往事放下，從此更無掛無礙，隨緣在各地做著度化的工作。 他修建了很多...
其他人也問了
玉琳國師前世和今生的情愛糾葛是什麼?
玉琳國師是誰?
玉琳國師為何被封為「大覺禪師」?
玉琳為何被火燒成駝背?
這開悟一年，玉琳國師已經六十三歲，現在他已經在修持的路途上能夠獨立，他更把一切往事放下，從此更無掛無礙，隨緣在各地做著度化的工作。. 他修建了很多道場，解救過不少苦難的人，他鼓勵僧眾要雲遊，參學問道，每逢水旱之災，他發動大家救濟，他 ...
曾住 浙江 武康 報恩寺 ，後奉召入京舉揚大法，受 大覺禪師 封號；次年受封 大覺普濟禪師 ，受賜 紫衣 。. 順治 十七年（1660年）， 董鄂妃 去世， 順治帝 心灰意冷、意欲出家；後玉林通琇力勸順治帝改變主意，順治帝改選 替身 剃度 ，以玉林通琇為本師 ...
