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玻璃工藝品 玻璃者，自成一態，形無定。 [一] 常塑形於熔融狀態者，過冷成形，雖為固態，乃其分子者不足時辰以成晶體，分佈凍結，猶在液態之構矣。 性多透光莫透氣，硬而又脆矣。素有者曰鈉 鈣玻璃，二氧化矽者七成五，另有氧化鈉、氧化鈣諸合質若干。
帶來洞 主，見於《三國演義》。火神祝融氏後，孟獲妻祝融夫人弟，八番部长。 時孟獲為諸葛亮五縱，歸居銀坑洞。洞主薦木鹿大王，驅獸抗蜀，為亮敗。洞主縛孟獲夫妻偽降，欲刺亮不得，乃六擒六縱，又薦烏戈國主 ...
- 三洞
- 四輔
- 十二部
- 引據
洞，「通」也。謂誦習不休，可通於神明。三洞之名，東晉初始有其形。至陸修靜編撰《三洞經書目錄》，以三洞分類，自稱三洞弟子，名遂定矣。三洞： 1. 洞真部：即上清經； 2. 洞玄部：即靈寶經； 3. 洞神部：《三皇文》及其他書籍召喚鬼神者。
經書既增，而三洞之編目，業不能總括經書矣。厥生四輔，所以輔助、補充三洞經書。四輔： 1. 太玄部：輔助洞真 2. 太平部：輔助洞玄 3. 太清部：輔助洞神 4. 正一部：貫通各部 茲分類之法，最早見於《正一法文經圖科戒品》。
四輔之後，又部分十二。即析三洞，分為十二，凡卅六部。四輔則不分部。最早見於《洞真太上倉元上錄》，終定於《道教義樞》。十二部： 1. 本文：經書原文[一] 2. 神符：符各種[二] 3. 玉訣：註解、闡述道經[三] 4. 靈圖：圖解經書原文，及經書主以圖者[四] 5. 譜錄：記錄高真上聖事跡及功德者[五] 6. 戒律：戒律、功過格各種[六] 7. 威儀：齋醮科儀[七] 8. 方法：一己之修煉及設壇祭祀之法[八][九] 9. 眾術：煉丹術、五行變化、數術[一〇][一一] 10. 記傳：神仙傳記、碑銘、道觀等志書[一二] 11. 讚頌：頌唱神靈[一三] 12. 章表：青詞，方祭祀時所以呈天帝[一四]
連民不破. 今本 （此為底本，未經審校）. 連民不破西語El pueblo unido jamás será vencido，通曰團結的人民永不被擊潰 ，標語，自 哥倫比亞 豪爾赫·埃利澤·蓋坦 。. 太陽花學潮 用之。. 一類 ：. 太陽花學潮.
洞里薩湖之景 洞里薩湖，又名曰淡洋，柬埔寨之湖也。 居金邊之西北，為東南亞至大。 旱季形狹長，至淺而凅，有洞里薩江之南入湄公河於金邊，其滂可廣植稻米，半年二熟。 雨季湄公河之水倒灌以入，江無存焉，水圓甚廣，多生魚 蝦。 因號柬北糧碗，今環湖之口三百餘萬，多務農漁。
長沙望城區樓塌事件. 西曆 二〇二二年 三月廿九午時， 長沙 有樓忽垮塌，其在 望城區 雷鋒大道，毗 長沙醫學院 。. 其地商住混雜，樓高六層半，間有商鋪、飯店、影院、旅舘、民居， 網吧 。. 系私人自建，磚混砌之，年久失修，日久則不堪承載。. 因在鬧市 ...
蘇格拉底像 蘇格拉底，希臘哲人，今人有贊曰「泰西孔丘」，與其弟子柏拉圖、再傳弟子亞里士多德為「希臘三哲」，世謂之西方哲學之奠基者。 蘇氏有類先師孔子，述而不作，無著述傳世，其生平散見於弟子之作，真偽互見。 前四六九年生於雅典，時伯里克利政。
